唐朝规定工作五个时辰 韩愈首次八小时工作制

在古老的文化传统中，时辰与衙门的办公时间息息相关。过去，人们将一天的时间划分为不同的时辰，而衙门的办公时间则从卯时至酉时，这一传统深深烙印在历史的记忆中。

卯字在古文字中，犹如一扇开启的门，而酉字则象征着闭合。单从字形上，我们就能窥探出古代衙门的工作规律。官员们在日出时分，即卯时，开始一天的公务，此时查点人数称为“点卯”，吏役们应卯待命。点名册被称为“卯册（簿）”，签到则称为“画卯”。有时官员们为了应付差事，仅在点卯后短暂停留便离开，这种行为被形象地比喻为“点卯”，寓意敷衍了事。而当日落时分，即酉时，公务结束，称之为“放衙”。

谈及八小时工作制，我们不得不回望历史。在1889年，社会主义者代表大会通过了这项具有历史意义的决议。早在唐代，我国就已经出现了八小时工作制的雏形。

在唐贞元年间，武宁节度使张建封在大梁（今开封）任职时，韩愈被聘为观察官，负责勘问刑狱事项。当时，有一份关于作息制度的文件规定，从九月至次年二月，官员们必须从晨（卯时）工作至夜（戌时）。韩愈认为这样的工作时间过长，于是提出了一份新的工作时间表，将工作时间分为“寅入辰退”和“申入酉退”两个时段，一共十个时辰，相当于我们现在的八小时工作制。

韩愈的工作时间表不仅为当时的官员们争取了更合理的工作时间，而且也为后来的八小时工作制奠定了基础。他的这一创举使他成为了提出八小时工作制的第一人。这一制度的出现，无疑是人类社会进步的体现，也体现了对劳动者权益的尊重和保护。

从古代衙门的工作时间到现代的八小时工作制，都体现了人类对于合理工作时间的追求。历史在前进，社会在进步，而合理的工作时间制度则是这一切的见证和保障。