藏族男女共浴的沐浴节来历与习俗

西藏沐浴节，一场盛大的民族庆典，已经传承了七八百年。这个活动通常持续一个星期，主题是洗澡，无论男女老少，都会在沐浴节的特定时刻，欢聚河畔，共享洗礼的欢乐。

关于沐浴节的起源，雪域高原流传着许多美丽的故事。其中一个动人的传说，讲述了药王降下药水治病的故事。很久以前，西藏有一位被誉为药王的医术高人，他死后升天成为神仙。当一场可怕的瘟疫席卷西藏，造成无数人畜死亡时，人们向药王祈求帮助。药王化作一颗璀璨的星星，光芒照到哪里，哪里就有药材和水变成药水。在这星光下，人们梦见一位病女走进拉萨河沐浴，出水后变为美丽姑娘，这是药王布下的仙机。于是人们纷纷下河洗澡，七天之后，新星隐去，瘟疫得到控制，人们重获健康。

根据藏族天文历书的记载，夏末秋初的水具有八大优点，是沐浴的最佳时间。沐浴节不仅是藏族人民开展富有民族特色和季节特征的体育与卫生活动的日子，更是他们祈求健康、庆祝生活的盛大节日。

另一个关于沐浴节的传说是关于宇托·云旦贡布的。很久以前，他以高超的医术治愈了许多人的疾病，后来成为神仙。他托梦给人们，在金星出现的时候到河里洗澡可以祛除病痛。人们照做后，果然灵验，于是金星的出现成为了沐浴节的标志。

每年的藏历七、八月，是西藏沐浴节的举行时间。在金星高挂的这7天里，西藏的男女老少都会聚集到附近的河水里沐浴，祈求健康无疾。当太阳温暖舒适、气温微凉的时候，人们带着食物聚集在拉萨河边，搭起帐篷，在清澈的河里沐浴、擦身，享受家庭的欢乐时光。

人们高举双手，向天空发出悲切的呼唤：“药神啊！门拉啊！请垂怜我们的苦难，看一看这世间的悲剧吧！请重返人间，拯救那些被瘟疫和恶疾折磨的生命吧！”这些哀切的祈求，如同凄厉的呼喊，穿越天际，直达药神的耳中。

沐浴节的起源，诉说着一个痛苦而又充满希望的传说。药神他听闻人间的疾苦，向天神之王旺波杰青祈求，希望能再次降临人间。神王被他的诚意打动，限他在7天7夜之内，解救人间，消除瘟疫。在短短的时间内走遍雅鲁藏布江南北，为无数患者治病几乎是不可能的。

药神门拉面临艰难的抉择，他不敢违背神王的旨意，因为那后果不堪设想。于是，他将自己化为一颗璀璨的星辰，将自己的医术、药物以及深深的爱民之心，化作光芒洒向人间雪域。

在这个神奇的夜晚，拉萨有位生命垂危的姑娘做了一个梦。她梦见药神门拉站在城东南的宝瓶山之巅，将药物撒向人间。药物所到之处，山上长满了药草，河水变成了药水。

受到这位姑娘的启示，所有的病人都奔向附近的江河湖渠，浸泡其中，洗去病痛。果然，瘟疫退去，痛苦消除。人们欣喜若狂，向药神门拉欢呼膜拜，恳求他永远照耀人间，治愈人们的身体疾病和心灵创伤。

从此，那颗由药神化成的“嘎玛堆巴”星，每年初秋都会在宝瓶山巅的天空出现，七天后才缓缓隐去。藏族人民在金星出现至隐没的这七天里，逐渐形成了洗澡的习惯，并演变成了节日。

沐浴节期间，人们从早到晚都在外度过，早晨出门，夜晚才回家。这种独特的洗澡活动，在七月弃山星出现时达到高潮。当弃山星隐去时，洗澡活动也随之结束，历时一周。将洗澡视为节日的民俗，在世界各民族中独一无二，展现了藏族的独特文化与传统。