关于粽子的民间传说

自南北朝以来，民间逐渐流传着一种与粽子相关的说法，那是为了纪念屈原的祭奠。

据南朝梁的吴均所著《续齐谐记》记载，“阴历屈原五月五日投汨罗江而死，楚人哀之。每到这一天，人们会用竹筒装满米粒，投入江中祭奠他。据说，汉建武年间，长沙的欧回在白日里忽然见到一人，自称三闾大夫。他告知欧回：‘你们祭奠我，我感到很欣慰。但常常有所遗漏，会被蛟龙所窃取。如今若有所惠赠，可以用楝树叶塞住竹筒口，再用五彩丝绳绑紧。这两样东西都是蛟龙所畏惧的。’欧回依照他的建议行事。于是世人开始制作粽子，并附带五彩丝绳和楝叶，这些都是受汨罗江的遗风影响。”

这一与屈原相关的粽子传说，因其浪漫的色调而被广为传颂。粽子在历代的文人歌赋中频繁出现，成为了文化的一部分。

元稹在《表夏十首》中曾写道：“彩缕碧筠糭，香粳白玉团。”他用诗意的语言描述了粽子的色彩和香味。而在宋代杨无咎的《齐天乐·端午》中，更是生动地描绘了端午节的景象：“疏疏数点黄梅雨，在特殊的地方又逢重午。角黍包裹金黄，菖蒲泛出玉色，风景依旧像荆楚之地。衣衫上绣着艾虎，更有钗子上的朱符，手臂上缠着红缕。香粉与绵软的风，在绫扇开启的小窗中呼唤着午后的时光。”

这个流传最广的说法虽然已经深入人心，但在一些地区仍然存在着其他版本的说法。无论是哪种说法，都体现了人们对屈原的怀念和对粽子的热爱。粽子的历史源远流长，它不仅仅是一种食物，更是一种文化的传承和延续。