被称为祖徕先生：石介的一生

石介，字守道，生于北宋初期的充州奉符，也就是现今的山东泰安东南。他被尊称为祖徕先生，不仅因为他曾在祖徕山下辛勤耕耘、授业解惑，更因为他是一位卓越的教育家、学者和文学家。

石介的父亲石丙，曾任职太常博士，他的家庭充满了浓厚的学术氛围。石介自小便勤奋好学，应天府学的学习生涯中，他虽然生活艰苦，有时甚至温饱成问题，但始终安之若素，以其坚韧不拔的毅力成为府学中最优秀的学生之一。

天圣八年，石介成功考中进士，初任邪州推官，后转任南京推官。他的仕途并非一帆风顺，曾历经贬谪、替代父亲任职嘉州军事判官等波折。在家乡，他兴办私学，专门讲授《易经》，成为山东地区的知名学者。

庆历三年，石介被朝廷召回京师，担任国子监直讲。他的讲学不拘泥于先儒传注，常有新义，深受学生欢迎。他的学术影响力逐渐扩大，甚至吸引了宰相的注意，不久便升职为太子中允、直集贤院。

石介的性格刚直，他乐于行善、憎恶邪恶。对于朝廷中的弊病、官僚的腐败等现象，他敢于揭露和批评。在庆历年间政治危机的背景下，他坚定支持范仲淹、杜衍等贤臣主持的政治改革。他创作《庆历圣德诗》，歌颂仁宗和当时的名臣，对反对改革的势力则予以严厉批判。当政局发生逆转，改革面临挫折时，石介受到了守旧派的打击迫害。他见形势不利，只好请求外任。不久，他因病离世，年仅41岁。

石介虽逝，但他的故事和精神并未结束。在他去世后，徐州发生的孔直温反宋事件，夏辣借机诬陷石介，说他逃往契丹。在杜衍等数百人的担保下，证明了石介已死，才使他免受剖棺之灾。

石介的学术思想抨击佛老，倡导古文；他的政治立场坚定支持改革；他的教育活动则主要在家乡祖徕山下开办私学和在国子监担任直讲。他与胡缓、孙复齐名，是一位在地方从事讲学活动、颇具影响力的教育家。他的事迹和精神，将永远激励着后人。