汉朝女子地位高：女追男是风俗女可提出离婚

在古代社会，妇女的情感生活体验形式，与后世相比，显得尤为独特与幸福。在那时，公主们不必回避私夫的传闻，天子也能泰然处之，朝野上下更是视之为平常。贵族重臣们甚至会为此上书乞封，使得一些在后世被看作有伤风化的行为得以合法化，上层社会对此也并未施加过重的舆论压力。

在那个时代，寡妇再嫁被视为理所当然的事情。例如，馆陶公主寡居后，宠幸董偃，他们的关系被皇帝承认并合法化，成为一时的话题。汉昭帝的姐姐鄂邑主也有类似的行为，得到了身边人的默许。史书中记载了许多类似的例子，如初嫁魏豹再嫁、初嫁曹时再嫁等等。这些事例都表明，在当时的社会环境下，寡妇再嫁是一种极为普遍且被接受的现象。

不仅如此，当时的女性还能主动追求有妇之夫。湖阳公主新寡后，她勇敢地表达了对大司空宋弘的爱慕之情。虽然最终未能如愿，但她敢于追求所爱的行为给人们留下了深刻的印象。这不仅仅是一桩婚恋故事，更是反映了当时社会风尚的重要信息。

平阳公主的再嫁事迹也体现了女性的主动地位。在选择再醮的对象时，她非常大方地与身边人公开讨论，自己的态度也十分明朗。从公主一方同意的事实，可以看出妇女在这种婚姻再构过程中往往占据主动地位。

汉初丞相陈平的妻子是一个五嫁的张负孙女，陈平却对她倾心相待。陈平在办理丧事时的尽心竭力赢得了张负的良好印象，最终促成了这段婚姻。这个故事不仅展现了陈平的才华与魅力，也反映了当时社会对女性再婚的宽容与接纳。

古代社会的妇女在情感生活方面拥有较大的自由度。她们不必受到过多的束缚和限制，能够勇敢地追求自己的幸福。这种开放的社会风气为她们提供了追求幸福的机会和可能，使得她们的情感生活体验更加丰富多彩。