高僧为什么圆寂要坐缸，圆寂为什么坐着就死了

圆寂，这一词汇在佛教中拥有独特的地位，通常用来指代和尚的去世。对于我们普通人而言，死亡就是生命的终结，而对于出家的和尚来说，却称之为圆寂，寓意着一种更高的境界和重生。

或许你在一些影视作品中，曾目睹过和尚坐着离世的场景，这被称为坐着圆寂。据说，修行高深的和尚在死亡时能够毫无痛苦地坐化。而圆寂之后，还有一种特殊的仪式叫做坐缸。

坐缸，这个词汇背后蕴含着丰富的文化内涵。坐缸圆寂，是指一些修行高深的得道高僧，死后将他们的尸体放在陶瓷容器里，然后放入石灰、香料、木炭等物品以防潮防湿。随后举行封缸仪式，几年之后打开，如果僧人的肉身没有腐烂，就会将其奉为肉身佛供奉在寺庙中。我们并不能仅凭肉身是否成为肉身佛来判断僧人一生的修行深浅。

坐缸也是坐化与缸葬的合称，这一传统源自古老的缸葬文化。早在距今5000多年的仰韶文化时期，彩陶工艺十分发达，出土的“瓮棺”大多是由两个瓮对接合扣起来，两个瓮底的小孔便于死者灵魂出入。这种“缸葬”文化在佛教传入中国之前，已在黄河流域流行。

虽然坐缸圆寂的情景我们只在影视作品中见过，现实生活中可能极为罕见，甚至几乎不存在。能够成为肉身佛的得道高僧更是极少数中的极少数。关于舍利的传说，也给人一种神奇的感觉。虽然我们无法确定是否有人真正见过这些百年不遇的情况，但在佛教中，修行和道行确实是非常重要的。

对于那些道行和修为极高的人来说，圆寂似乎并不代表着死亡，而是另一种形式的重生。他们在这个世界的修行已经完成，功德圆满，因此称之为圆寂。这种坐着圆寂的情况，也被视为他们无疾而终，毫无痛苦地离开这个世界，走向另一个未知的彼岸。