宰予真有孔子所说的那么不堪吗-非但不是而且还

在古代，人们的日常生活遵循着一种朴素的自然规律，日出而作，日落而息。孔子的弟子宰予却在大白天里安睡。对于这样的行为，孔子有些无奈，甚至有些愤怒。他评价宰予说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可饰也，想宰予这样的人，还有什么可批评他呢？”表达出他对宰予的失望和无奈。

但宰予真的是如此不堪吗？

宰予，字子我，是春秋时期鲁国的杰出人才。他比孔子小二十九岁，能言善辩，曾游历各地，并常受孔子派遣。他因善于言辞而备受孔子赞赏，被列为“孔门十哲”之一。历史上对他的成就和贡献有着详细的记载，他的智慧和才能得到了后世的高度评价。孔子为何要用如此尖锐的词语来批评他呢？

或许我们可以从他们的师徒关系中寻找答案。宰予敢于挑战孔子的权威，尤其是在周礼的问题上。当鲁哀公问及土地神的神主应使用何种树木时，宰予的回答似乎是在对师父的权威进行公然质疑。尽管孔子表现出宽宏大度的圣人风范，但他心中仍然不悦。宰予的这种行为并不止这一次。他对周礼的质疑和挑战，让孔子对他心生不满。

实际上，宰予并非反对所有周礼，他只是反对那些流于形式的东西。他认为应该根据实际情况来改革周礼中的某些部分。孔子可能并不认同这种看法。当宰予在课堂上打瞌睡时，孔子愤怒地批评他，并骂出了那句流传千古的话：“朽木不可雕也。”这种愤怒似乎是对宰予的不满和失望的一种发泄。

至于宰予参与造反被杀的说法，完全是张冠李戴。历史记载中并没有提到宰我参与田常之乱的事。参与叛乱的是另一位名叫阚止的人，他的字也是“子我”。我们不能将阚止的错误归咎于宰予。

宰予是一位才华横溢的弟子，他的智慧、言辞和才能都得到了孔子的赞赏。他在挑战师父权威和周礼上的行为可能让孔子心生不满。但无论如何，我们都不能否认他在历史上的重要地位和贡献。他的故事和争议都为我们提供了宝贵的启示和思考的空间。