河南省博物院灵异(河南省博物院开放时间)

河南博物院：追溯华夏文明的根脉

在古老的中华大地上，河南作为一片肥沃的土地，孕育了无数璀璨的历史文化。作为我国“九大古都”之一，河南拥有四个重要的古都城市，见证了华夏文明的兴衰变迁。近日，河南博物院主展馆经过五年的精心整修，于2020年9月24日重新对外开放，吸引了无数热爱历史文化的游客前来参观。

走进河南博物院，首先映入眼帘的是主展“泱泱华夏，择中建都”。这一展览不仅展现了河南深厚的历史底蕴，更是对华夏文明的追溯与致敬。十个展厅如同时光隧道，引领游客从原始社会一路穿越到宋元时期，仿佛亲历了华夏文明的千年变迁。

在河南博物院的各个展厅中，原始社会至宋元的文物犹如时间的印记，见证了这片土地上的沧桑巨变。明清时期的河南、国宝特展、中原楚国青铜艺术以及中原古代石刻艺术等专题展览，更是为游客呈现了一场视觉盛宴。每一件文物都承载着一段历史，每一个场景都诉说着一个传说。

其中，不得不提的是高水旺大师及其传承的唐三彩技艺。作为国家级非物质文化遗产的传承人，高水旺的唐三彩制作技艺堪称一绝。他的作品中，有体态丰盈的仕女俑、威风凛凛的武士俑等，每一件都栩栩如生，仿佛穿越千年而来。他的匠心独运，让唐三彩这一曾被遗忘的瑰宝重新焕发光彩。他的责任感与匠人精神，让我们看到了传统工艺的延续与传承。

小王带着对历史的热爱和好奇，前往郑州参观河南博物院，收获颇丰。而娜主编耗时三个月斗胆写下的这篇文章，不仅是对自己参观经历的记录，更是对热爱博物馆的你提供参考。走进河南博物院，就是走进华夏文明的根脉，感受历史的厚重与文化的魅力。

在这里，你可以看到历史的脉络、文化的繁荣、工艺的精湛和匠人的坚持。这里不仅是一个博物馆，更是一个文化的传承与发扬之地。如果你热爱历史、热爱文化，那么河南博物院一定是你不可错过的地方。

华夏古韵，聚焦历史瑰宝——走进小王家中的十个展厅

序厅——探寻栾川人的历史印记

我们的旅程，从序厅的一粒“历史牙齿”开始。河南这片古老的大地，承载着悠久的历史与文明。在这片土地上，早期的人类活动留下了丰富的遗迹。其中，“栾川人”是河南早期人类的重要代表之一。在郑州老奶奶庙遗址中发现的动物骨骼，为我们揭示了当时人民的生活状态。

走向邦国，追溯新石器时期——第一展厅的璀璨瑰宝

走进第一展厅，我们仿佛穿越到了新石器时代。在这个时代，人类开始定居并发展聚落。裴李岗文化时期是仰韶文化的源头之一，而河南新郑的裴李岗村因裴李岗文化而得名。在这个展厅中，我们可以欣赏到乳钉纹红陶鼎这一古老炊具的韵味。贾湖遗址出土的刻符龟甲、龟甲内的石子以及神奇的骨笛，都为文字起源和音乐文化的研究留下了宝贵的线索。巩义双槐树大型聚落遗址的模型展示了仰韶文化的繁荣景象，而花瓣纹彩陶钵则展现了仰韶文化的彩陶艺术之美。

纺织文明的见证——与纺织相关的文物展示

接下来，我们将欣赏一组与纺织有关的文物。我国是世界上最早开始养蚕缫丝的国家，出土的蚕形器物、蚕茧以及陶器上的蚕形图案，都见证了这一文明的繁荣。骨针和陶纺轮的出现，让我们感受到了古人精湛的纺织技艺。

独特的彩陶双连壶与玉钺

彩陶双连壶的造型独特，两个壶中间相通，纹饰细微差别展现出古代艺术品的独特魅力。有学者推测，它可能用于重大礼仪活动，体现部落首领及相关人员和平共处的态度。玉钺这一出土于南阳黄山遗址的珍贵文物，也展示了古代文明的辉煌。黄山遗址的特殊性质，为我们揭示了更多关于这一历史时期的秘密。

城邦林立，中原龙山文化时期的探索

我们走进约公元前2000到2500年的龙山文化时期。在这个时期，白陶鬶guī等珍贵文物见证了中原地区的繁荣与发展。这些文物不仅展示了古代人民的智慧和技艺，也为我们揭示了更多关于这一历史时期的秘密。随着展厅的深入参观我们将继续探寻华夏古韵感受历史的厚重与文化的瑰丽。龙山文化因在山东省龙山县的发掘而得名，其陶器中，尤以酒器为众。其中，白陶鬶guī，仿佛是一只神圣的鸟类形象，体现了东夷部族对鸟类的深深崇拜，此器物既可烧水亦可温酒，具有极高的艺术价值和历史意义。

再观陶排水管道，于淮阳平粮台城址出土，这是我国最早确认的新石器时代城址之一。城址布局方正，充满规划之美，其陶制排水管道展现了古人对生活的细致关怀和对环境的深刻理解。

接下来是一件看似普通的文物——裸体人物纹高足镂空灰陶盘。虽然其外表朴实无华，但在陶盘的底座上，有一个裸体的小人形象，线条简洁而富有韵味，引人遐想。

进入夏商时期，我们仿佛穿越千年，来到了中原立国的辉煌时代。二里头遗址是夏代的重要遗址，其出土的灰陶象鼻盉，盉流做成大象鼻子的模样，显得非常可爱。河南简称“豫”，在河南博物院中，不乏带有大象纹饰或大象造型的文物，每一件都充满了艺术气息。

再观商代的都城遗址，偃师商城、郑州商城等都是重要的历史见证。其中，郑州商城出土的兽面纹铜罍，是我国目前已知经过科学发掘的出土时代最早的青铜罍。而杜岭二号方鼎，更是河南博物院的镇院之宝之一。这些文物上的花纹精细绝伦，充满了古人的智慧和匠心。

小双桥遗址也是商代的重要遗存，具有“都邑”的性质。这里出土的刻辞卜骨，上面的甲骨文是珍贵的历史见证。殷墟博物院的文物更是名扬天下，妇好墓出土的文物更是第二展厅的亮点。

每一件文物都是历史的见证，都是文化的传承。它们静静地诉说着过去的故事，让我们感受到人类历史的博大精深。在这里，我们仿佛穿越到了远古时代，感受到了古人的智慧和匠心。这些珍贵的文物，让我们更加深刻地认识到中华文化的博大精深，也让我们更加珍惜和尊重我们的历史和文化。“好”汽柱铜甑形器

此器物外形独特，带有纹饰，内部中空，柱头精心雕刻成花蕾状，且上面分布着气孔。作为一件蒸煮器，将其置于鬲上，一旦鬲中的水汽沸腾，蒸汽便可通过气孔上升，轻松蒸熟食物。在博物馆的众多甑形器中，带有立柱和气孔的甑形器尤为罕见，其独特性令人瞩目。仔细观察，你甚至可以在器物内壁上发现一幅图案，似乎描绘了两个女子对面而坐，中间有一个小孩，由此推测铭文为“好”。

妇好鸮尊

接下来要介绍的，是我国的禁止出境展览的国宝之一，也是河南博物院的镇院之宝——妇好鸮尊。这一文物在《国家宝藏》第一季河南博物院专集中已有介绍。妇好鸮尊的知名度极高，仿佛无需过多描述，通过照片便能感受到其魅力。

“后母辛”四足铜觥

谈及妇好墓，不得不提的是“后母辛”四足铜觥。这一器物不仅是妇好的祭器，更体现了她与商王武丁的深厚情感。殷墟出土的甲骨文中，多次提及妇好，而这一器物上的“后母辛”三字，更是对妇好去世后庙号的体现。

青玉鸟形佩、玉跽坐人形佩、青玉鸱鸮佩

妇好墓中还出土了众多玉器，部分精选展品在河南博物院的商代玉器展区展出。若要感受这些玉器的震撼，殷墟博物院无疑是最佳选择。

宅兹中国，西周时期 | 第三展厅

在陕西宝鸡青铜器博物院，何尊这一国宝级文物记录了周人营建洛邑的历史事件，其铭文中的“中国”二字标志着最早的使用。若你对周代历史感兴趣，参观陕西历史博物馆、周原博物馆、宝鸡青铜器博物院以及河南博物院，将助你更好地掌握周代知识。

择中建都，洛邑的营建

第三展厅中的“择中建都”展区以辅助展板为主，精彩内容不容错过。

藏礼于器，礼乐文明的物证

西周时期的礼乐制度对后世产生了深远影响。通过长子口贵族墓出土的文物，我们可以感受到西周的“礼制”。

“长子口”铜簋形觥与“长子口”带盖铜圆鼎

这两件文物均出自长子口贵族墓，其特殊性与实用性并存。尤其是带盖铜圆鼎，盖上的设计巧妙，倒置时可作为盘子使用。

龙凤纹玉璜、玉虎形跽坐人

长子口墓还出土了众多玉器，两件玉器供您欣赏。

骨排箫

博物馆展出的长子口墓出土的最特殊文物当属骨排箫。五组禽类腿骨制成的排箫，每一组都有13根骨管，为我国最早发现的排箫。

“邓公”铜簋与“柞伯”铜簋

应国墓地的发现与一件邓公簋有关。此簋不仅是应国与邓国联姻的陪嫁礼器，其内部的铭文更是一篇关于射礼的记叙文。“柞伯”铜簋的铭文同样蕴含着丰富的历史信息。某年八月的庚申日，周王于镐京举办了一场盛大的射箭典礼，并特别颁赐十块红铜板以奖励技艺超群的射手。柞伯凭借其精湛的射箭技艺，十发十中，赢得了这些珍贵的红铜板以及其他乐器。后来，柞伯用这些铜材精心制作了一件铜盉，并详细记录了这一历程。

这件铜盉，名为“匍”雁形铜盉，其独特之处在于它的造型——主体被塑造成一只展翅翱翔的大雁。特别是盉流的雁头部分，栩栩如生，令人叹为观止。在盉的把手上，一个赤膊男子脚踏牛头，手抱盉盖上的环形钮，形象生动。更令人瞩目的是，铜盉的盖子内侧刻有44字铭文。通过这些铭文，学者们得知“匍”是应国的使者，他在某个四月的戊申日到达了一个名为氐的地方。随后，邢公赠予匍鹿皮和铜材。匍用这些铜材铸成了这件纪念性的铜盉。

《仪礼·士相见礼》中有记载：“下大夫相见以雁”，这件铜盉的造型可能与这一礼仪传统有关。有学者认为，该器物体现了西周时期的“聘”，即诸侯之间的访问礼仪。关于这件器物的铭文内容，学界仍有不同的解读。

应国还有一些颇为“诡异”的文物，如兽吃人纹铜车軎等车马器。这些器物虽然初看令人感到奇怪，但仔细观察后不难发现它们的独特魅力。

如果你对青铜器有所了解，或者经常参观博物馆的古代展览，可能会听到关于“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋”的说法。这套出土于虢国的七鼎六簋便是诸侯墓中的陪葬品。而这个诸侯国正是虢国，其国君名为虢季。我们接下来将介绍一组出土于虢季墓的文物。

其中一件蟠龙纹铜盉，其独特之处在于它的“脚”——一个跪坐的小人，嘴巴咧着笑，非常生动。虢季墓中出土的玉器也非常引人注目，类型丰富，包括面罩、玉琀、玉手握、玉夹趾等。其中最美的当属七璜组玉佩。河南博物院第三展厅还展示了虢季墓中出土的金腰带饰，上面饰有动物图案，同样精美绝伦。

另一件值得一提的文物是玉柄铁剑。这把剑是铁质剑身、铜质柄芯、玉质剑柄的结合，显示了我国早期铁器冶炼的高超技艺。这件玉柄铁剑是我国目前最早的人工冶炼铁实物，也是河南博物院的镇院之宝之一。

随着历史的推进，我们进入东周时期。公元前771年，周幽王被杀，西周结束，其后周平王继位并将都城迁至洛阳，标志着东周时代的开始。洛阳的东周王城大部分位于西工区，著名的王城公园便是建立在东周王城遗址之上。

文物背后的故事：河南博物馆的藏品之旅

这些珍贵的文物，由冯玉祥的部下，时任北洋陆军第十四师师长的靳云鄂送到河南古物保存所（也就是现今的河南博物院）。时间回溯到1927年，河南博物馆的建立，这些被称为“新郑彝器”的宝藏成为了博物馆最早的宝藏之一。在民间流传着这样一句话，“先有郑公大墓，后有河南博物馆”。关于郑公大墓墓主人的身份，虽然学界一直有所争议，但我们可以聚焦于这些文物本身，感受它们的历史魅力。

其中，特别值得一提的国宝级文物——莲鹤方壶，它是河南博物院的镇院之宝之一。这件青铜器出自李家楼郑公大墓，既有中原青铜器的基调，又融入了楚文化的元素，充满了艺术气息。它的造型独特，盖顶有双层莲花瓣，中央立着一只展翅的仙鹤，壶身则饰有各种龙、凤图案。其精湛的工艺技术，无疑是我国青铜铸造史上的杰出代表。

接下来，让我们眼光转向卫国，一个姬姓诸侯国。虽然卫国有一个我们熟知的名人——卫鞅（后被称为商鞅），但今天我们要关注的是辉县琉璃阁的发掘。1936年，河南省博物馆在这里发掘了甲乙二墓，这是河南省博物馆首次主动并主持的重大考古项目。其中出土的镶红铜龙纹扁壶，颈部饰有上下两圈独特的纹饰，壶身上还镶嵌着红铜龙纹，展现了匠人们的高超工艺。

在“问鼎中原”的展区中，我们欣赏到了一批出土自河南省内不同地区的楚国墓地的文物。龙耳虎足方壶、石编磬等都是其中的瑰宝。我们还能了解到楚国早期都城丹阳的地理位置，以及上蔡地区作为楚国重镇的历史背景。

结篇文章向大家介绍的是汉淮地区的东周小国，如蔡国、黄国、樊国等。在这里我们仅举一例：“樊夫人”铜匜，这是一件出土于河南信阳平桥樊国贵族墓的春秋时期文物。它不仅展现了樊国与楚国的文化交往，也揭示了这些汉淮小国的历史风貌。

河南博物院主展馆四楼的专题陈列“丹淅吉金——中原楚国青铜艺术展”，收藏了云纹铜禁等楚国文物。感兴趣的朋友记得前往这个展厅，探索更多楚国文物的奥秘。

在这片中原大地上，每一件文物都承载着丰富的历史信息和文化内涵。它们见证了中原文化的繁荣与衰落，也见证了南北文化的交融与发展。当我们站在这些文物面前，不禁为古人的智慧和创造力而赞叹，也为我们的文化传承而自豪。在历史的尘埃落定之际，我们得以透过岁月的迷雾，透过出土的文物铭文，窥见一位名叫勾敔夫人的传奇女子的一生。这位年仅三十的宋国国君宋景公的妹妹季子，远嫁至吴国，却在远离家乡的异乡之地离世。她的墓葬中，陪葬的文物丰富且精致，似乎在诉说着她的尊贵与荣耀。其中，“番子成周”钮钟的出土更是揭示了背后的一段历史故事。

有观点认为，勾敔夫人是吴王夫差的妻子，随着夫差征战途中不幸离世。夫差悲痛之下，将她葬于番国境内，并将番国获得的战利品“番子成周”钮钟作为陪葬。另外一些学者则提出了不同的看法，认为她或许是吴王僚或吴王阖闾的夫人，因某种原因改嫁至番国。历史的真相或许已经随着岁月的流逝而变得扑朔迷离，但这一切都为勾敔夫人的故事增添了更多的戏剧性。

当我们走出勾敔夫人的故事，来到战国时期的河南地区，晋风东渐，中原三晋文化的影响在此地生根发芽。公元前453年，韩、赵、魏三家分晋，三晋文化逐渐东进中原，对河南地区产生了深远影响。在这里，我们看到了刻纹铜鉴残片和铜匜残片上的农耕、劳动、炊煮以及歌舞表演的场景，生动展现了当时人们的生活面貌。

紧接着，我们看到了与军事相关的文物，如龙虎纹镂空仪仗铜戈等。这些文物不仅是军事的象征，更是艺术的展现。“甫王”铜剑、“越王”铜剑和吴王夫差铜剑的出土，揭示了当时各国间的交流与交融。其中吴王夫差铜剑的出现，或许与吴王夫差在黄池与鲁哀公、晋定公等人的会盟有关。

提及春秋战国时期，我们不得不提及百家争鸣的诸子思想。河南地区作为这些思想的发源地、形成地和拓展地，孕育了丰富的哲学思想。石圭盟书的出土，为我们揭示了当时人们的信仰与誓言。

随着脚步移至二楼，秦汉魏晋南北朝时期的文物陈列展现在眼前。这个展厅带我们走进了帝国的霸业时期，见证历史长河中那些辉煌与辉煌背后的辛酸。每一件文物都是历史的见证者，它们讲述着那个时代的风云变幻和人们的生死悲欢。

这些文物和背后的历史故事让我们得以窥见古代文明的辉煌和人们的智慧。每一个细节、每一个符号都承载着历史的厚重和文化的深沉。在这里，我们不仅能够欣赏到文物的美，更能感受到历史的魅力。帝都辅弼，秦帝国时期的河南

秦始皇二十六年诏书铁权——历史的印记

逛过博物馆，尤其是关注秦国和秦朝文物的朋友们，对“秦始皇二十六年诏”这一名词或许不会陌生。回到公元前221年，那一年秦始皇统一了度量衡。在河南平顶山宝丰县，一件特殊的文物——秦始皇二十六年诏书铁权被发掘出来。与其他同类文物相比，它的铭文内容虽相似，但其中的个别文字与秦始皇统一后推行的秦小篆存在微妙的差异。这一发现让我们了解到，在秦统一初期，六国故地仍沿用了部分旧时的文字。这个铁权的铸造，似乎在告诉我们，“文字统一”政策尚未完全贯彻，历史的丰富性和复杂性跃然眼前。

提到秦始皇，自然会想起他的灭六国大业。让我们来欣赏一组六国的货币，感受那段历史的气息。

侯国翘楚，西汉梁国——玉文化与墓葬之谜

西汉时期，河南东部、山东西南部及安徽西北部存在一个实力强大的封国——梁国。其中，最为人们所熟知的王是梁孝王刘武。作为窦太后的次子和汉景帝刘启的同父异母弟弟，他曾在历史上留下浓墨重彩的一笔。河南永城西汉梁国王陵与寝园是全国十大考古新发现之一，这里埋藏了梁孝王刘武以及后续梁王和王室成员的故事。

要说梁国王陵中出土的最令人赞叹的文物，当属绘于墓室顶部的四神云气图壁画。它是河南博物院的镇院之宝之一，也是目前我国发现的时代最早、墓葬级别较高的墓葬壁画之一，在美术史上具有重要地位。画面中的巨龙以及周围的玄武、白虎、朱雀等图案，都展示了古代艺术的精湛和细腻。

风云际会，汉魏帝都与帝乡——历史文物的时代印记

汉魏晋时期，洛阳、南阳、许昌三市都曾担任过某一政权的都城或陪都。在这个展区，我们将看到与这些古城相关的文物。虽然展厅内的文物以城市为主线呈现，但我们仍按照时代顺序来介绍。从东汉开始，我们将一同领略这些文物的风采。

袁安碑——书法艺术的瑰宝

在东汉时期的文物中，袁安碑是一组石刻的杰出代表。袁安碑的碑文相关人物袁安是东汉末年军阀袁绍的四世祖。此碑的碑文采用罕见的汉篆书写，带有一些隶书特点。袁安碑中间还有一个特殊的碑穿，这是早期墓碑实用功能的体现，用于牵引绳索下葬棺椁。

熹平石经——儒家经典的传承

熹平石经是我国官方刊定的儒家经典。在东汉时期，汉灵帝派蔡邕等人订正了七部儒家经典的文字，并将其刻成石书，立于洛阳太学。这一工作历时八年，但最终因战乱而毁于一旦。现在我们所见的熹平石经都是残片，除了河南地区，西安碑林也有收藏。

除了以上介绍的文物，还有许多其他令人惊叹的文物如七盘舞画像砖等，都在诉说着河南的历史和文化。无论是金缕玉衣、骑马陶俑还是各种壁画，都是我国古代文化的瑰宝，值得我们去欣赏、去研究、去传承。探寻汉文化瑰宝：历史深处的七盘舞与盛世繁华

在历史的长河中，人们以不同的方式纪念逝去的人，而在古代中国，这种纪念方式尤为独特。当时的人们秉持着一种“事死如生”的丧葬观念，即便在人去世后，他们的墓葬也被修建得如生前一般豪华，甚至更为壮观。这种观念下的产物——汉画像石，便是历史的见证。

让我们先来欣赏一块七盘舞画像砖。七盘舞，又被称为盘鼓舞，在汉代是极为流行的舞蹈形式。在这块画像砖上，盘、鼓被置于地上，舞者挥动着长袖，用脚踩鼓，舞动的身姿与鼓声相应成趣，仿佛带我们回到了那个繁华的汉代。央视的《国家宝藏》新春特别节目也曾介绍过类似的文物，舞蹈演员们复原了七盘舞，为我们呈现了一场视觉盛宴。

而在汉画像石中，“二桃杀三士”与“泗水捞鼎”的图案也是非常典型的。它们背后所蕴含的故事引人入胜，展现了古代人们的智慧与情感。南阳市汉画馆作为我国藏品最多的汉画像石刻博物馆，其中所藏的珍宝无数，是学习和欣赏汉画像石知识的绝佳之地。

时光流转至东汉末年，曹操迎汉献帝，将都城迁至许昌。在这一时期，画像砖反映了当时人们的生活和思想观念。建筑、车马、阕楼的场景以及“上人马食大仓”的描绘，都体现了人们对逝者在另一个世界的期望——生活幸福、无忧吃喝。

东汉时期的“关中侯”印也颇具历史价值。曹操掌握大权后，设置了这个爵位以奖励军功。虽然名字中带有“关中”，但这与实际的关中地区并无直接关系，只是一个荣誉性的头衔。

当我们谈论历史时，不可避免地会提及“曹魏”政权。汉献帝将皇位禅让给曹操之子曹丕，这一事件在历史中留下了深刻的印记。在河南博物院第五展厅中，有一块记录这一历史的古碑拓片。辟雍碑的拓片也是一件极具价值的展品。碑文中记载了晋朝皇帝对教育的重视，对于研究我国古代的教育制度具有重要的史料价值。

来到第六展厅，这里展示了秦汉魏晋南北朝时期的繁荣景象。从经济、文化、艺术、宗教等多个角度，我们得以窥见这一历史时期的辉煌。其中，“治世繁华，社会经济与文化”板块中的七层连阁彩绘陶楼和陶庄园尤为引人注目。这些建筑模型反映了当时的高超建筑技术和豪华的生活方式。

在这段历史的长河中，汉文化瑰宝熠熠生辉。通过参观河南博物院的各种展品，我们得以更深入地了解这一历史时期的繁荣与辉煌。这些珍贵的文物不仅让我们感受到了古代人们的智慧与才情，也让我们更加珍惜今天的幸福生活。绿釉陶水榭诉说着古代“有钱人”的休闲生活。水塘中央的二层建筑，小桥流水，水塘周围人马往来，甚至还有鸡、鹅、羊、鹿、龟等动物，一幅和谐的田园画卷。

接着，“灭火东井”陶井向我们展示了古代的生活设施。井栏上的图案，一边写着“东井”，一边写着“灭火”，中间有一人扛着旗子大步行走，旗帜上写着“灭火”。这个图案在许多博物馆都有出现，让人对古代消防文化有所了解。

再来看灰陶厕所猪圈，这是一个集厕所与猪圈于一体的设计。在古代，这种设计很常见，因为猪会吃粪便。与陕西历史博物馆的绿釉带厕陶猪圈相比，河南博物院的这个空间更大。

六博陶俑展现了古人的娱乐生活。两人正在玩当时流行的“六博棋”，虽然这一游戏在东汉后逐渐衰落，但我们仍从考古出土的文物中了解到与其有关的信息。汉语中的“博弈”一词，其实指的就是两种游戏，“博”指的是六博棋，而“弈”指的是围棋。

绿釉直颈陶投壶是古代投壶游戏的壶。唐代文学家欧阳修在《醉翁亭》中描述了投壶游戏的热闹场面。

鸠车是东汉时期一位小朋友的玩具，小车被做成斑鸠的样子，拉动小车向前行走的绳子系在小环孔内。

四神纹瓦当对经常逛博物馆的朋友来说并不陌生，青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表东西南北四个方向。四神的起源可以追溯到古代先民对星宿的崇拜。西方星宿中的白虎被分为七个部分，其中包括参宿。参宿即猎户座的那个“腰带”，我国民间有“三星正南，就要过年”的说法。参宿属于白虎七宿之一，冬季常见。而青龙也有七宿之一叫商，属于天蝎座，夏季时清晰可辨。我们在地球上无法同时看到商宿和参宿。“诗圣”杜甫在《赠卫八处士》一诗中提及人生相见之难如参商二星之不相见。

褐绿釉陶桃都树与古代道教信仰有关。《玄中记》中描述的桃都山、桃都树和天鸡的故事让人遐想。树下有两位天神专杀不祥之鬼，太阳初升时天鸡鸣叫，凡间的鸡也会随之打鸣。文物中的鸟即天鸡，树枝和叶片旁有小动物，底座上有的人物形象都与这个故事相符。

探寻龙纹画像砖与南北朝墓葬的宝藏

我们踏足两座南北朝时期的墓葬，一探其中的历史秘密。第一座是邓州学庄南朝墓，它的发现源于上世纪五十年代的一次水利工程建设。这座墓葬中出土了精美的彩色画像砖，上面刻有龙纹、商山四皓以及二十四孝中的“郭巨埋儿”。这些画像砖为我们揭示了当时的文化和艺术风貌。

第二座墓葬的主人则是北齐骠骑大将军范粹。这座墓葬中出土了多种瓷器，包括青釉、白釉、彩釉等。其中一件黄釉扁壶尤为引人注目，壶的造型仿佛西域的皮囊壶，中间有一男子跳着胡腾舞，旁边乐师伴奏。这件器物的样式和图案充满了西域风情，展现了当时东西方文化的交流。

接下来，我们来到隋唐时期的历史文物展览。在河南博物院，有许多精美的隋唐时期的历史文物。其中，“国际都会，东都洛阳”展区展示了隋唐洛阳城的布局、建筑和历史遗迹等信息。来自安阳的张盛墓中的文物也在此展出。张盛从一个县级官员逐步升至征虏将军、中散大夫，他的墓葬中有190多件随葬品，类型丰富。

博物馆中的绘彩陶女舞俑和坐姿伎乐女俑，仿佛让我们看到了唐朝宫廷舞者的优雅身姿。它们也是“唐宫小姐姐们”的灵感来源。白釉围棋盘展现了围棋的历史悠久，而张盛墓中出土的白釉瓷俑则是独特的艺术品。

我们还将欣赏到两件重要的文物：武则天金简和杨国忠进奉银铤。武则天金简是河南博物院的镇院之宝之一，它是在嵩山被发现的女皇武则天的祈福金简。杨国忠进奉银铤则反映了唐朝的税收制度。这些文物都为我们揭示了隋唐时期的历史和文化内涵。

探索历史痕迹，揭示隋唐韵味

凝视照片中的文字，仿佛时光倒流，带我们回到千年前的盛世——隋唐时期。字面上，“专知采市银使右相监文部尚书臣杨国忠进”等字样，蕴含着古代政治经济的风云变幻。背后则隐藏着一段段波澜壮阔的历史故事。

在历史的长河中，隋唐大运河与丝绸之路的交汇点，犹如一条流动的脉络，连接着东西方文明的交流。沿着纤绳的痕迹，我们仿佛看到那一艘艘满载丝绸、瓷器、茶叶的船只，从东方出发，沿着大运河、穿过沙漠，走向世界的每一个角落。而丝绸之路，不仅仅是一条商贸之路，更是一条文化交流的桥梁。

含嘉仓的复原模型让我们窥见古代粮仓的壮观景象。作为隋唐时期东都洛阳的大型国家粮仓，它的规模之大、储量之丰富，令人叹为观止。每一块刻字铭砖都记录着历史的印记，让我们感受到古人的智慧与辛勤。

走进隋唐陶瓷的展厅，仿佛进入了一个五彩斑斓的世界。唐三彩、陶俑、波斯萨珊王朝银币等文物，都在诉说着那个时代的辉煌与繁荣。三彩牛角形杯、青釉环形鸡首瓷壶、三彩鹰首壶等中西文化交流的产物，更是令人眼前一亮。它们不仅是艺术品，更是东西方文明交融的见证。

第八展厅的盛世华章更是令人瞩目。从窑火神功的隋唐陶瓷，到花釉蒜头瓷壶的创新工艺，每一件文物都散发着独特的魅力。三彩钵、三彩贴花炉、三彩鸳鸯尊等文物，无不展现出古代陶瓷艺术的精湛技艺和无限创意。

在这个展厅里，我们不仅看到了文物的美，更看到了历史的厚重与文化的传承。每一处细节都蕴含着古人的智慧与汗水，每一个故事都让我们感受到那个时代的繁荣与辉煌。在这里，我们仿佛穿越到了隋唐时期，感受到了那个时代的盛世华章。

隋唐时期是一个充满活力和创造力的时代，东西方文明的交融为这个时期注入了新的活力。通过文物的展示，我们不仅可以欣赏到古代艺术的魅力，更可以感受到历史的厚重和文化的传承。《探寻唐代人文生活与宗教艺术的瑰丽世界》

步入展厅，首先映入眼帘的是众多唐代人物俑，仿佛带我们穿越回那个辉煌的时代。红陶女俑、三彩及陶制男俑，每一件都生动展现了唐代人的日常生活与风俗。其中，屈突季札墓中的武士俑和镇墓兽尤为引人注目，让人不禁想象唐代的服饰和发型之美。

移步换景，一面骑马纹铜镜吸引了我的目光。镜上的武士、动物、小鸟、花卉等图案，栩栩如生，展示了唐代工匠的精湛技艺。黄釉陶碾、陶炉、陶勺等器物，反映了唐人的茶文化，从碾茶、烹煮到分饮，每一个过程都尽显优雅。

接下来，我们一同探寻元结墓碑的拓片，这是研究颜真卿书法艺术的重要文物。元结碑铭的拓片上，字迹遒劲有力，展现出唐代书法艺术的独特魅力。

之后，我们转向宗教艺术，欣赏到贝叶佛经、石菩萨头像、十一面六臂观音石造像等珍贵文物。这些文物不仅展现了隋唐时期的道教与佛教文化，还体现了古代工匠的高超技艺。河南的大海寺遗址出土的石造像，极具艺术价值。

在探访了修定寺塔和嵩岳寺塔后，我们更加深入地了解了佛教建筑的艺术风格和历史文化价值。这两个地方都是全国重点文物保护单位，其中的银塔和力士雕砖更是见证了古代佛教文化的繁荣。

进入宋金元时期，我们仿佛穿越到了那个历史时期的繁华都市——开封。开封府题名记碑拓片让我们感受到了北宋东京城的繁华与辉煌。虽然经历了多次战乱和黄河的泛滥，但开封的历史地位依然举足轻重。这座城市的繁华景象在当时的世界上都是无与伦比的。

这次展览带我们穿越回了唐代的繁荣和宋金元时期的历史长河。每一件文物都承载着丰富的历史信息和文化内涵，让我们更加深入地了解古代中国的文明与繁荣。在这里，我们不仅欣赏到了古代艺术的魅力，更感受到了古代文化的深厚底蕴。开封府题名记碑上，自宋太祖建隆元年（公元960年）至宋徽宗崇宁四年（公元1105年），清晰地记录了长达146年间开封府的历任府尹名录，总计183人次。在这份沉甸甸的名单上，我们不难发现诸多历史名人的足迹，如大家耳熟能详的寇准、蔡襄、包拯及欧阳修等。

提及开封府的知府，最令人敬仰的当属被人们亲切称为“包青天”的包拯。虽然包拯担任开封知府的时间仅一年有余，但他在百姓心中的地位却如同巍峨的山峰，屹立不倒。包拯的名字在开封府题名记碑上，因人们的频繁触摸，已形成一个明显的凹坑，成为历史的见证。

石刻头像也是这一时期的重要文物。北宋的九位皇帝中，除了宋徽宗和宋钦宗外，其他七位皇帝以及宋太祖的父亲赵弘殷，他们的安息之地都在河南巩义。与陕西的唐陵相似，宋陵前的石刻具有极高的文物价值和艺术价值。若想要一睹这些石刻的风采，河南巩义是最佳的参观地点。

北宋时期还流行一种特殊的钱币——年号钱，它们以皇帝的年号命名，如太平通宝、淳化元宝等。部分北宋皇帝甚至亲自参与钱币的书写，这样的钱币被称为“御书钱”。在展览区域，你可以亲眼目睹宋徽宗瘦金体书写的“崇宁通宝”、“大观通宝”等钱币。接下来，我们还将探讨二体石经《周礼》拓片，它是北宋时期的另一重要文化遗产。因经文采用篆、真二体书写而得名。如今，虽然原石经因战乱和黄河泛滥而损毁严重，但残片中仍蕴含着丰富的历史文化信息。在河南邓州的福胜寺塔和出土的银椁、金棺等宗教相关文物，也展现了北宋时期的宗教信仰与艺术形式。我们还有唐三彩舍利匣及三彩舍利塔等珍贵文物，它们见证了古代佛教文化的繁荣。这些文物的保存与传承，离不开像魏殿臣先生这样的文物保护者的努力与付出。他们为抢救和保护这些珍贵文物付出了巨大的努力与风险。范通直墓中出土的人物俑以及金元时期陶俑等，为我们呈现了古代人物的风貌和服饰特点。这些俑形态各异、栩栩如生，为研究宋代服饰提供了宝贵的实物资料。通过这些文物与故事的结合展示不仅能让我们深入了解北宋时期的文化与社会生活，还能感受到历史的魅力与韵味。许衡与弟弟许衎间蕴藏着一个感人肺腑的故事。许衎年幼时因战乱与家人失散，被蒙古兵俘后成为石抹元帅府中的家奴。多年后，许衡在寻找亲人的旅途中来到大名（今邯郸地区），得知弟弟在洛阳，经过多次与石抹家的交涉，终于寻回了已24岁的许衎。随后，许衡安排老师教导弟弟读书，而许衎也在医学家窦汉卿太师的指导下学习针灸，最终成为一名医术高超的郎中。

在河南温县西关宋墓，杂剧雕砖的出土揭示了宋金元时期戏曲艺术的发展繁荣。与此东京梦华，宋金元时期的陶瓷艺术也在河南博物院的一个展厅中得到了充分展示。

这个展厅以宋金元时期的陶瓷艺术为主要内容，被誉为“陶瓷高峰”。其中的汝窑天青釉瓷托盏和天蓝釉刻花鹅颈瓷瓶等传世品引人注目。汝官窑遗址的考古发掘成果丰硕，清凉寺汝官窑遗址更是被评为“七五”期间十大考古新发现。钧窑则以窑变著称，玫瑰紫葵花瓷盘便是其杰出代表。当阳峪窑绞胎瓷碗和三彩瓷枕等文物也备受瞩目。其中，三彩听琴图枕、三彩荷叶童子枕和白地黑花蹴鞠瓷枕等构思巧妙，充满艺术魅力。

随着文章的深入，我们看到了更多展厅中的珍宝。迁民碑、镇河铁牛、《饥民图说》木雕刻板等文物反映了历史的沧桑变迁。而凤纹金帔坠、彩绘三进陶宅院等则展现了精美的工艺和艺术价值。

值得一提的是，河南博物院还有一处“巧工遗珍——院藏明清珍宝展”，对明清文物感兴趣的朋友们也不容错过。

后记：小王家在2020年10月参观了河南博物院，而娜主编则从2020年12月11日开始整理照片和脑图，将这段丰富的历史之旅呈现给大家。每一件文物都承载着历史的信息和文化的传承，希望通过他们的讲述，让更多的人感受到中原文化的博大精深。经过三个多月的精心撰写与修订，终于完成了这篇关于小王家的文章。原以为会如释重负，却感到了一种沉甸甸的责任感，仿佛力量被一点一滴地凝聚于此。

河南，这片与陕西同样承载着悠久历史的土地，犹如一部厚重的历史长卷，每一页都散发着浓厚的文化气息。梳理河南省的历史，就如同穿越上下五千年的时光隧道，每一件文物、每一个瞬间都在诉说着这片土地的辉煌与变迁。

记得在2021年的春节，我着手准备这篇文章时，河南的“唐宫夜宴”小姐姐们已经在网络上掀起了一股热潮。河南卫视的元宵晚会更是巧妙地将唐代小姐姐们带到了河南博物院，通过历史文物与舞蹈表演的完美结合，赢得了网友们的广泛赞誉。在我撰写本文的过程中，那些精彩的节目画面也不时地浮现在我的脑海中。

我真诚地希望，每一位阅读这篇文章的朋友，都能深切感受到豫地悠久的历史，领略中原文化的博大精深，沉醉于“泱泱华夏”的无穷魅力之中。倘若你走进河南博物院，我们的这篇文章能为你提供些许帮助，那我们将深感欣慰。

我们深知，文中或许存在某些错误或不足，诚邀大家不吝赐教，您的宝贵意见是我们进步的动力。对于任何建议与指正，我们都将心怀感激。久违的“博物馆系列”，我们下期再会，小王家的故事，我们即将再次启程。

在这里，诚挚地欢迎大家加入我们的行列，一同探寻历史的奥秘，共同见证文化的繁荣。期待与您在下一次的旅程中再次相遇。