正说历代非常女性全集：历史上最出名的17大美女
商朝末年，当美色与权力交织，苏妲己的名字成为了这一历史转折的标记。许多王朝兴衰之际，总有那么几位女子被赋予国运兴衰的责任，在我国古代的夏、商、周三代尤为显著。夏桀时的喜、商纣王时的妲己、周幽王时的褒姒，皆是如此。她们用美色魅惑帝王，操控权力，使国家走向覆灭。
历史的真相往往隐藏在岁月的迷雾之中。对于妲己，人们往往将其描绘成祸国殃民的妖女，但公正地说，把一个政权的灭亡完全归咎于一个女子并不妥当。
妲己的真实形象，随着《封神榜》的流传而为人所熟知。书中描述她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，致使商朝灭亡。周人灭商后，刽子手在执行死刑时，甚至被其美色所吸引，不忍下手。
但《封神榜》毕竟是神话小说，除了小说中的描述，还有许多野史传说妲己是蛇蝎美人，是千古淫恶的罪魁祸首。据说纣王为了讨好妲己，曾派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，荒废国事。妲己的一些离奇行为，如让人砍下赤脚走在冰上之人的双脚、剖开孕妇肚皮等，更是让人震惊。
纣王的应是商代的第32位帝王子辛，也叫“帝辛”。他血气方刚，神勇无比，又能言善辩，兼通音律，性好美色。当时商朝国力雄厚，人心稳定，帝辛凭借丰沛的国力和过剩的精力，大举向东南方向发展，征服了土地肥沃的人方部族。
帝辛60岁开外时，因苏部落叛变而俘获了苏妲己。妲己正值青春年少，骨肉性感无比，迅速在帝辛的内心深处点燃起生命的火焰。当时商朝繁荣空前，新的都城朝歌建造起来，四方的才智之士与工匠纷纷集中于此。帝辛在妲己的引导下，开始沉醉于声娱与酒食之乐。
但就在帝辛宠爱妲己之际，周部落逐渐发展壮大。周部族本是夏朝后稷的后裔，早有东下图商的企图。最终周人乘虚而入中原地区空虚之际联合诸侯攻入朝歌灭掉了商朝。周文王和周武王立誓要灭掉商朝是基于政治发展与私人仇恨的原因丑化妲己只是一种政治手段和措施而已。商朝的灭亡并非仅仅因为妲己的美色而是多重因素共同作用的结果包括内外矛盾以及政治军事等方面的因素。在历史的长河中每一个事件都是多种因素交织而成的复杂画卷而非单一因素所能决定。在历史的滚滚长河中，一段关于权力更迭的传奇故事被后人广为传颂。周人夺取了纣王的江山后，对商朝遗民的态度颇为微妙。他们深知，纣王在位时并未对商民施以重压，因此商朝遗民对纣王有着深深的怀念。为了稳固自己的统治，周人开始大肆宣扬纣王的负面事迹，试图抹黑他的形象。
周武王在《尚书》中列举了纣王的六条罪状，其中酗酒、不用贵戚旧臣、重用小人等几条，都是事实。关于纣王“惟妇人之言是听”，尤其是对妲己的言听计从这一点，并不完全符合史实。商代人重视迷信，任何重大决策都需要通过神明的指示来决定，妲己虽然得宠，但她的政治影响力实在有限。
妲己只是商纣王晚年生活的一部分，谈不上对其言听计从。若妲己在受宠期间真的拥有政治权力，那么她的族人也应随之得势，但事实上并未如此。若说苏妲己有罪，那也只是因为她入宫后与其他嫔妃的争宠引发的纷争，这些失宠的妃子背后的氏族背景，进一步加剧了纣王与诸侯小国之间的冲突。若强行将苏妲己定义为亡国的祸水，那无疑是对她的过度神化。
周人在给纣王与妲己泼脏水时，并未涉及过多的人格攻击，主要是就事论事。真正将纣王与“暴虐荒淫”四个字挂钩的，并非他的敌人周人，而是五百年后战国时代的那些学者。
接下来要讲的是春秋战国和秦朝时期的故事。在这个波澜壮阔的时代，西施作为“美人计”的主角，承载了巨大的历史使命。西施，名夷光，出生于浙江诸暨苎萝村，因村子分东西两村，她家住西村且姓施，故被称为西施。家境贫寒的她从小便帮助家里干活，浣纱溪边是她的日常劳作场所。
她的人生却因一场使命而发生了翻天覆地的变化。春秋末期，诸侯争霸，吴国与越国交战，越国战败。越王勾践向吴王夫差乞降。吴王夫差不听伍子胥的劝告，却采纳了被越王买通的权臣的主张，允许越国投降。勾践君臣忍辱负重，装得十分恭顺，三年后被放回越国。
回到越国后，勾践立志复国，卧薪尝胆，励精图治。针对吴王夫差好色的特点，越国大夫范蠡策划了历史上著名的“美人计”。范蠡在民间寻找美女，经过千挑万选，选定了西施和郑旦。西施的美貌和纯真打动了范蠡，她也对这位年轻有为的英雄将军一见倾心。在了解了选美的原委后，西施决定担此重任。
勾践亲自接见她们并进行了严格的培训和教育。他交给她们三件大事：沉溺夫差于酒中、荒其国政；怂恿夫差对外用兵、耗其国力；离间夫差和伍子脥、去其忠臣。经过三年的学习与实践，西施成功完成了任务。她和范蠡一起被送往吴国。一路上二人尝遍了爱的滋味由于难分难舍范蠡有意拖延送亲竟然送了一年多时间。
在这段历史的长河中,西施以其卓越的智慧和勇气完成了自己的历史使命,为越国的复兴和吴越战争的胜利作出了巨大贡献,成为了后世传颂的传奇人物之一。当历史的钟声敲响在古老的嘉兴县南百里的土地上，一段跨越时空的爱情故事在这里悄然绽放。这里，是西施与范蠡的爱情结晶——语儿亭的所在地，也是他们爱情的见证地。在唐陆广微的《吴地记》中，记载着这片土地上流传千古的温情。
他们之间的故事，始于西施的牙牙学语之时。范蠡，一位事业心极强的男人，为了越国的复兴，舍弃了与西施的温情时光，让心爱的女人成为越国复仇的工具。但他们的约定，如同磐石般坚定——吴国灭亡后，范蠡定要与她白头偕老。
吴王夫差一见到倾国倾城的西施，便深陷其中，无法自拔。伍子谥视之为“美人计”，多次劝谏吴王，却都被充耳不闻。西施被纳入后宫，她用智慧与魅力，让吴王宠爱她，聆听她的言语。夫差为她建造了馆娃宫，还修了一系列奢华的景点，如玩花池、玩月池等，甚至为了西施的欢笑，修建了响屐廊。
春天的采香径、玩花池，夏天的洞庭南湾避暑之旅，秋天登高望远，冬天的狐皮大衣与寻梅之乐，夫差与西施的每一次出游都充满了欢声笑语。但在这背后，西施时刻思考着如何引导吴王，让他荒废国事，成就越国的复兴大业。她有一个得力的助手——伯韶大夫，越国经常通过他向吴王传递信息，为西施的计划提供了助力。
夫差沉迷于享乐，不理政事，朝中大臣纷纷不敢进谏。唯有伍子胥，不断劝谏无果后，选择称病不再上朝。越国在勾践的治理下日益强盛，而夫差因沉迷于西施的美色，忽视了国家的忧患。
关于西施的结局，有两种说法。一种是她深感对夫差的愧疚，投湖自尽；一种是她与范蠡破镜重圆，泛舟五湖，成为一对神仙眷侣。而《吴地记》中记录了关于他们的不同结局的说法。
与此在春秋战国和秦朝时期，夏姬的故事也广为流传。她是郑穆公的女儿，美丽妖娆，擅长权术。她的生活充满了传奇色彩，各种传说层出不穷。尤其是她的采补之术，更是让人津津乐道。夏姬小时候的严格管教和对男女之事的绮丽梦境，为她的生活增添了一抹神秘的色彩。
无论是西施还是夏姬，她们都是春秋战国时期的杰出女性，她们的故事跨越了时空的界限，成为了历史的传奇。夏姬的生平故事，充满了神秘与传奇色彩。在她及笄之年，曾有过一次似乎梦幻般的经历，与一个伟岸的异人共尝禁果，并得知了返老还童、青春永驻的采补之术。此后，她不断找人试验，声名因此远播。这也使她的名声受损，父母无奈，将她远嫁到陈国的夏御叔家，成为了夏御叔的妻子，因此得名夏姬。
夏御叔是陈国国君的孙子，拥有株林地方的封地。除了在国内任职，大部分时间都与夏姬住在背山面水的豪华别墅中，过着悠闲的生活。不久后，夏姬生下了一个儿子，取名夏南。夏南自小活泼好动，喜欢舞枪弄棒，身体结实如小牛犊。他跟随父亲在森林中，或与好友骑马出游，展现出了不凡的英爽之气。为了承袭父亲的爵位，他被送往郑国深造。
当夏御叔去世后，夏姬成了寡妇，不甘寂寞。尽管她年近四十，但依旧如二十来岁的少妇般美丽。这时，孔宁和仪行父经常出入她的家门，先后成为了她的情人。他们与夏御叔原本关系不错，但酒后曾窥见夏姬的美色，念念不忘。孔宁甚至把从夏姬那里拿来的锦裆展示给仪行父看，以此夸耀。仪行父见状心生羡慕，也开始私交夏姬。夏姬对仪行父也有好感，两人之间的关系愈发亲密。这种三角关系持续数年，最终引来了陈灵公的介入。
孔宁为了抵制情敌仪行父，向陈灵公盛赞夏姬的美艳，并告诉她夏姬有娴熟的房中术。陈灵公是个轻佻傲慢的君主，沉迷于酒色和游戏中，对女人的“技术”问题非常感兴趣。他听闻夏姬的传闻后，欲火中烧，决定亲自见识一番。
在一个风调雨顺的季节里，陈灵公的车驾来到了株林。夏姬精心准备迎接，她的容貌令陈灵公眼前一亮。筵席间，两人频频敬酒，越来越近。当晚，陈灵公拥夏姬入帷共寝。夏姬展现出了少女的羞涩、少妇的温柔、妖姬的媚荡以及中年女人的成熟等特质，让陈灵公领略到了真正的房中之术。
事后陈灵公感叹不已并将自己贴身穿的汗衫交给夏姬保管说：“主公看见此衫就如同看见妾身。”夏姬的聪明才智和独特魅力让陈灵公着迷不已他对孔宁和仪行父说：“寡人原本不知道你们之间的秘密但是今日亲眼所见亲身体会方才明白你们所言非虚。”孔宁和仪行父虽然一开始否认与夏姬的关系但在陈灵公的暗示下他们最终承认了与夏姬的不寻常关系三人之间的关系虽然复杂但他们似乎都沉浸在彼此的欢愉之中忘记了君臣礼仪的束缚。自陈灵公沉溺于夏姬的美色后，其出入珠围翠绕，常常往来于株林的豪华别墅。夏姬不仅成为陈灵公的外室，更在某种程度上执掌了宫廷的言论动向。随着时光流转，夏南学成归国，他不仅博识多识，更是擅长骑射。陈灵公为了讨好夏姬，不仅让夏南承袭了其父的官职与爵位，更让他执掌了兵权。夏南内心成熟，不忍听到关于母亲的污言秽语，却又碍于灵公的权威而无可奈何。每当灵公前往株林时，夏南总是设法避开，以眼不见为净。
一次酒酣之际，君臣间相互调侃嘲谑。夏南心生厌恶，便退入屏后。此时他仍能听到他们的对话，灵公与仪行父、孔宁之间的玩笑话让他心中难掩愤怒。当听到他们侮辱自己的母亲时，夏南的忍耐达到了极限。他决定采取行动，他悄悄将母亲夏姬锁于内室，从便门退出，命令军众围住府第，不允许灵公和孔、仪二人逃走。夏南武装齐全，手持利刃弓箭，带着得力家丁数人，冲进府内，大喊捉拿淫贼。一箭射中灵公胸口，陈灵公当场毙命。孔、仪二人见势不妙，向西逃去，最终逃往楚国。
夏南弑君事件震惊朝野，他谎称陈灵公死于急病，并立太子午为新君，即陈成公。他请陈成公朝见晋国，寻求靠山。楚庄王听信了孔宁与仪行父的言辞，出兵讨伐，杀了夏南并捉住了夏姬。夏姬的美貌让楚庄王心动，但她身边的男人都会遭受厄运的传说让楚庄王犹豫不决，最终将她赐给了连尹襄。
不到一年时间连尹襄就战死了。夏姬回到郑国处理后事时遇到了楚国大夫屈巫。屈巫久慕夏姬的美艳，趁出使齐国的机会绕道郑国与夏姬成亲。当夏姬问及屈巫是否禀告过楚庄王时，屈巫表示为了爱情其他都不重要了。随后两人投奔了晋国。不久后楚庄王抄没了屈巫的家族。夏姬以其独特的魅力让屈巫付出了巨大的代价。古往今来独一无二。
而在春秋战国时期另一段历史中我们看到了晋文公夫人展现出的智慧与决断力。晋文公重耳是春秋五霸之一也是一位杰出的政治家。他因受继母迫害流亡到狄国后又遭遇宫廷政变失去了王位继承权再度流亡到齐国得到了齐桓公的热情款待并娶齐国宗室女子为妻她就是后来的晋文公夫人齐姜。然而重耳在齐国的舒适生活中逐渐失去了雄心壮志沉迷于享乐之中渐渐忘记了复国大业甚至开始安于现状产生了留在齐国养老的想法但这却让随他流亡多年的赵衰等人焦急不已他们日夜聚首商讨办法准备挟持重耳返回晋国扭转局面扭转乾坤。在这关键时刻齐姜表现出了坚定决心坚决支持丈夫回国扭转局面体现了她在国家大事上的远见卓识和坚定决心不同于一般只顾个人安乐的女子她愿意放弃眼前的舒适为丈夫的事业奋斗展现了她的智慧和决断力为后世留下了深刻的启示和借鉴价值。在春秋时期的一个午后，狐偃和赵衰等人在一棵老桑树下与重耳密谋离开齐国的方法。这一切被采桑叶的侍女无意中听到，她立即将消息告知了齐姜。齐姜虽然舍不得与重耳分离，但她深知身为齐国宗室之女，不能让重耳无所作为。于是，她毅然决定助他回国，并与狐偃等人共同策划了一场精心设计的计划。
某个夜晚，齐姜设宴邀请重耳，巧妙地灌醉他后，安排心腹将他五花大绑抬上马车，疾驰向宋国。当重耳醒来发现自己身处异乡时，愤怒之下发誓要严惩那些涉事人员。狐偃和赵衰等人耐心劝解，最终稳定了他的情绪并继续前行。
这一切的背后，是齐姜为了丈夫的大业不惜一切的努力。她曾苦劝重耳无果后，不得不采取这种极端手段。在此之前，她利用自己的特殊身份周旋于齐国大臣之间，努力为丈夫争取支持并凝聚力量。但当所有方法都无效时，她只能忍痛实施这个计划。虽然这让她饱受相思之苦和漫长的孤寂生活，但她仍然坚定地支持丈夫的事业。
重耳在返回晋国的路上经历了各国的不同待遇。当他经过曹国时，仅受到简单的款待；经过宋国时，更是遭到闭门不纳的尴尬；在郑国也受到了冷遇。当他到达楚国时，却受到了诸侯之礼的待遇。而在秦国，他的待遇更是与其他国家截然不同。秦穆公的女儿和晋怀公的政治婚姻失败后，秦穆公一直对晋国怀恨在心。当得知重耳来到楚国时，秦穆公迅速派人联系他，企图借机报复晋怀公领导的晋国。重耳在秦国的帮助下成功返回晋国并登上了国王的宝座。
齐姜作为晋文公的妻子，不仅识大体、明大义，更有远见和魄力。她鼓励丈夫以事业为重，甘愿忍受独守空帏的孤寂。在重耳成为国君后，她更是全力辅佐他，使得晋文公得以成为诸侯霸主之一。她的智慧和勇气不仅帮助了重耳的事业成功，也为后世留下了深刻的教训和启示。正如《烈女传》中所称赞的那样：“公正果断、言行不怠。”正是齐姜这样的女性力量成就了晋文公的伟大事业。
在春秋战国时期和秦朝时期的历史长河中涌现出了许多传奇人物和故事而齐文姜的故事则是其中之一。她从一位普通的荡妇逐渐成长为手握重权的军事家这背后是无数努力和牺牲的结果也是历史发展的必然产物之一。她的故事激励着后人不断追求进步和成长不断追求更高的目标和理想成为了后世学习的典范和榜样之一。春秋时代，齐文姜的故事，如同一曲跌宕起伏的恋歌，穿越千年，至今仍让人津津乐道。她是齐僖公的掌上明珠，与姐姐齐宣姜齐名，同为当时举世闻名的绝色美人。关于她的美貌与情感纠葛，人们众说纷纭，褒贬不一。那么，对于齐文姜，我们究竟应该欣赏她的绝世容颜，还是唾骂她的行为不端呢？
齐文姜的一生充满传奇色彩。她出生于春秋时代的齐国，与姐姐齐宣姜一同成为诸侯国君侯竞相追求的对象。在众多追求者中，齐文姜唯独对郑国世子姬忽心生爱慕。二人郎情妾意，最终缔结了秦晋之好。然而好景不长，突如其来的流言蜚语让这段美好的婚姻陷入危机。郑国世子提出退婚，对齐文姜来说无疑是一记晴天霹雳。她陷入深深的痛苦与抑郁之中，每日以泪洗面。
在这艰难时刻，她的同父异母的哥哥姜诸儿始终陪伴在她身边，给予她无尽的关爱与支持。他们从小一起游玩，兄妹情深。如今面对齐文姜的困境，姜诸儿不顾礼法束缚，时常前来安慰照顾她。时日一久，两人的感情逐渐转变，最终陷入了疯狂的恋情之中。
这段情感在当时的社会背景下是为人所不齿的。男女关系开放的血缘关系的兄妹相恋被视为大逆不道。他们的关系被传得沸沸扬扬，甚至传到了他们的父亲耳中。齐僖公愤怒不已，为了家丑不外扬，他采取了紧急措施，禁止两人再接触，并为齐文姜匆忙择配。
就在出嫁前夕，两人以诗传情，表达深深的眷恋与不舍。然而现实残酷，文姜被如期送往鲁国，成为鲁桓公的夫人。她在鲁国生活了五年，生下了两个儿子。尽管鲁桓公对她十分满意，但文姜心中始终难忘旧情。
多年过去，齐僖公寿终正寝，姜诸儿继位成为齐襄公。文姜心中的旧情再次燃起，她渴望借助访问齐国之机重温旧梦。然而由于种种原因，她的计划一直未能实现。直到多年之后，她才得以随同鲁桓公一同前往齐国。这次访问，实则是一场秘密的旧情重燃之旅。
回首齐文姜的一生，她既是绝世美人，也是情感的囚徒。她的命运起伏跌宕，充满传奇色彩。对于她的行为，或许有人欣赏她的勇气与真情，也有人唾骂她的不端与背叛。但无论如何，她的故事将永远流传下去，成为历史长河中的一段佳话。其实，这个故事源自齐僖公在世时的担忧，他害怕文姜与其兄长之间的情感复燃，因此拒绝了文姜返回齐都临淄探亲。齐僖公过世后，鲁桓公听闻了文姜与其哥哥的不伦之情，因此拖延了他们的见面。经过十八年，文姜未归娘家，齐、鲁两国虽比邻，但情感距离却仿佛千山万水。
十八年的分离，让姜诸儿成长为英武的国君，而文姜则成为风情万种的成熟美妇。兄妹重逢时，两人心潮澎湃。齐襄公顺水推舟，以后宫嫔妃的名义将文姜接入后宫。鲁桓公在孤独和失落中，亲眼目睹了他们兄妹的苟欢情景，愤怒之下对文姜施以重罚。
齐襄公自知理亏，但又惧怕丑事外扬，于是在牛山设宴为鲁桓公夫妇送行。鲁桓公愤怒难平，但又担心事态恶化，只好赴宴。齐襄公在怒火中烧之下，暗中谋划除去鲁桓公。鲁桓公在宴席上酩酊大醉，被扶持上车时失去了生命。
公子姜彭生追赶文姜并告知她鲁桓公的死讯。文姜在震惊中接受了事实，并停止行程等待齐襄公的安排。齐襄公假装悲痛，厚葬鲁桓公，并向鲁国报丧。鲁国宗室及臣民在愤怒和无奈中接受了这一事实，由世子姬同继位为鲁庄公。
事情的调查结果让齐襄公不得不采取丢卒保车的战术，将责任推给姜彭生。姜彭生被出卖后当众喊冤，痛骂齐襄公与文姜的乱伦行为。齐襄公为了逃避责任，命令立即处死姜彭生。临刑前，姜彭生发下毒誓，死后也要向齐襄公追魂索命。
鲁桓公的灵柩被运回鲁国后，文姜仍然滞留在临淄。她不顾常理，与齐襄公继续鬼混，沉浸在放浪形骸的情欲中。鲁庄公派遣大臣前来迎接母亲归返鲁国，但文姜却舍不得情人哥哥，借口暂住边境地区。出于孝道，鲁庄公在禚地建造宫室让母亲居住，而齐襄公也在附近建造离宫供其游玩。两处宫室美仑美奂，遥遥相对。文姜有时住在祝丘，有时越境住进阜；齐襄公则以出猎为名继续与妹妹幽会。
这个故事充满了情感纠葛、权力斗争和道德冲突等元素构成了一幅扣人心弦的画卷展现了人性的复杂和多面性引人深思。历史上的齐文姜与赵姬，两位女性在不同的时代背景下展现了非凡的魅力和影响力。
齐文姜，绝色的尤物，美艳绝伦，但她的行为紊乱了伦常，被齐、鲁两国的百姓所不齿。她的命运随着政治巨轮的不断转动而改变。当齐、鲁两国的政治格局发生变化，齐文姜失去在边境地区的立足之地。回到鲁国后，她放下了美貌的羁绊，一心一意帮助儿子鲁庄公处理国政。凭借敏锐的直觉、长袖善舞的本领以及在军事上的非凡才能，她迅速掌握了鲁国的政治权柄，将鲁国这样的羸弱小邦发展成经济军事强国，在诸国战争中屡屡得胜。她的美色与聪慧，令诸侯们刮目相看。
而赵姬，原本是一名，却成为一代皇后。她与吕不韦共同在秦朝政治舞台上演绎了一场史无前例的千古史剧。吕不韦是一位颇有政治眼光的商人，他精于心计，目光远大。他看到了秦国未来的强大，决定把经商赚来的巨大财富投入政治活动。他相中了被软禁在赵国作人质的异人，并通过一系列谋划，成功地将异人推上秦国国君的宝座。在这个过程中，赵姬发挥了重要的作用。她不仅是吕不韦的政治棋子，更是异人的伴侣和助手。她的智慧和影响力在秦国政治舞台上得到了充分的展现。
春秋战国时期，群雄并起，战火连天。秦国地处西陲，虽然当时在很多方面都落后于其他六国，但秦孝公推行改革，使国力逐渐强盛。吕不韦看到了这个机会，认为秦国必定成为未来的霸主。他利用自己的智慧和谋略，成功地将异人推上秦王宝座。异人成为秦王后，开始推行改革，发展经济，加强军事力量。在吕不韦和赵姬等人的辅佐下，秦国逐渐成为七国中的头等强国，为统一六国打下了坚实的基础。
在这个风云变幻的时代，吕不韦与异人的相遇，犹如一出惊心动魄的好戏。异人怀揣着君临天下的梦想，却被现实的囚笼束缚，仿佛一只无法展翅的雄鹰。吕不韦洞悉异人的内心，用深邃的目光和坚定的信念，为他描绘出一幅宏伟的蓝图。
吕不韦的谋划如同编织一场华丽的梦境。他承诺用金钱铺路，打通秦国的关节，让异人从人质的囚笼中解脱出来，踏上争夺王位的征程。异人被吕不韦的话语深深打动，他们的合作仿佛一场豪赌，异人将未来的命运押在了吕不韦的身上。
吕不韦的行动如同闪电一般迅速。他以重金贿通华阳夫人的姐姐，为异人争取到了成为华阳夫人嗣子的机会。他巧妙的话语，如同甘露滋润了华阳夫人的心田，使她成为了异人的坚定支持者。在安国君面前，华阳夫人极力推崇异人，使安国君对远留异国的异人产生了怜悯之心，最终答应立异人为太子。
吕不韦不仅是一个智勇双全的谋士，更是一个懂得人心的魔法师。为了栓住异人，他利用美人赵姬作为政治。赵姬是一个歌妓出身的女子，她的美丽和智慧被吕不韦看中，成为了他实现政治抱负的载体。吕不韦不惜巨资买来赵姬为妾，并在适当的时机将她献给异人。
在一次欢宴上，赵姬的出现让异人眼前一亮。她的美丽和机智深深吸引了异人。吕不韦见时机成熟，便借口离席，留下赵姬陪伴异人。异人无法控制自己的情感，对赵姬展开追求。这一幕被吕不韦撞见后，他趁机提出条件，将赵姬赠送给异人。
赵姬向异人提出了两个条件：一是要纳她为正室；二是如果生子，需立为皇储。异人被赵姬的美色和娇姿所倾倒，毫不犹豫地答应了她的条件。
得到赵姬后，异人如同找到了人生的瑰宝，与她日夜缠绵。不久，赵姬生下一子，便是日后的秦始皇嬴政。异人对这个儿子的到来欣喜若狂，对他寄予了无限的期望。
在吕不韦的精心策划下，异人终于实现了自己的梦想，成为了秦国的国君。他尊华阳夫人为皇太后，立赵姬为王后，立嬴政为太子。吕不韦则被任命为相国，加封文信侯，食邑十万户。
关于嬴政的生父身份，《史记》中存在着不同的记载。《秦始皇本纪》记载嬴政为庄襄王之子，但又提到其母曾为吕不韦姬。《吕不韦列传》则明确记载嬴政为吕不韦之子。这一历史谜团至今仍未解开。
吕不韦与异人的合作如同一场精心策划的棋局，吕不韦通过一系列谋划和布局，帮助异人实现了成为秦国国君的梦想。关于嬴政的生父身份仍然是一个历史的谜团，让人不禁好奇这段历史的真相究竟如何。关于嬴政的生父之谜，至今仍是千古之谜，引发了无数学者的激烈争论。由于现存的文献无法明确证明其真实性，这一问题只能通过“理证”来解决。在当时，帝王对继承人血统的认定是极其重要的，因此嬴政的生父身份问题关乎国家根本。关于嬴政是否为吕不韦之子的问题，庄襄王最有发言权。如果嬴政非庄襄王的血脉，那么他不可能被确立为太子。显然，关于嬴政是吕不韦之子的说法纯属虚构。
四年后，异人过着奢靡的宫廷生活，不久便因身体衰弱而身亡，年仅36岁。随着庄襄王的逝世，嬴政登上了国君的宝座，国事全权交由吕不韦处理，并尊其为仲父。而赵姬则从一名歌舞伎成为了皇太后，她的成功既是个人的聪明机智的体现，也是动乱时代的产物。她利用自己的美貌和智慧赢得了权位。
接下来要讲述的是一个关于王政君的故事。在《汉书·元后传》中，关于王政君的关键词主要有五个：长寿、历经四世担任天下母后、政治生涯长久、兄弟掌权以及被称为圣女。王政君的父亲王禁虽然官职不高，但娶了几位姨太太并育有四女八子。王政君在女孩中排名第二。她的父亲和兄弟们对她的成功起到了重要的推动作用。王政君是正夫人李氏所生，据说李氏怀孕时曾梦见明月入怀，预示着她将生下尊贵的女儿。王政君的早期生活并不顺利，曾两度丧夫。幸运的是，她遇到了算命先生的一句预言：“大贵不可言”，这让她和家人充满了希望。为了女儿的未来，王家不惜花费重金请家教教授琴棋书画等技艺。王政君聪明好学，很快便精通了各种技艺。入宫后的一年多时间里，她并未得到皇上的青睐。就在她失去信心的时候，命运却将她推入了太子妃的候选名单中。当时，皇太子刘 的宠妃司马良娣突然病逝，太子因此悲痛欲绝并病倒。皇后为了安慰太子选择了一批宫人供他选择。王政君就在其中，因其出众的美貌和才华被选中。太子选择了她后，她很快便有身孕并生下了未来的汉成帝。这个男婴是嫡长子，深受汉宣帝的喜爱。这也为王政君日后成为皇后打下了坚实的基础。这个故事充满了戏剧性和命运的无常感既展示了王政君个人的聪明才智也反映了历史的变迁和时代的风云莫测让人不禁感叹命运的无常和人生的多变。经过三年的时光，汉宣帝驾崩，其子太子刘继位，年号汉元。那时，年仅三岁的刘骜被立为太子，王政君因此被封为婕妤，后成为皇后。
王政君因儿子的地位而获封皇后之位，却又曾因其子资质不佳而面临皇后地位的动摇。原来，太子刘骜性格软弱，沉迷于酒色，不思进取，这让汉元帝对其失望。与此昭仪所生的定陶共王却表现出色，多才多艺，气度恢宏，汉元帝因此对其宠爱有加，甚至产生废太子之意。
王政君与太子在面临危机时，找到宠臣史丹求助。史丹智谋过人，对汉元帝忠心耿耿，他在关键时刻出面干预，为太子和皇后争取到了保留地位。他利用自己的影响力，成功说服了汉元帝维持现状。
王政君因此得以继续作为皇后统治后宫，其家族也在她的庇护下崛起。王氏家族的五将十侯及裙带政治在当时极为出名。为了巩固权力，王政君借助自己的地位，将家族成员安排在关键职位上，如大司马大将军领尚书事等要职几乎被王氏垄断。
王氏政权的形成让皇帝也感到无奈。例如，成都侯王商在生病时借用皇宫消夏，甚至擅自凿穿长安城引水娱乐，破坏了城市风水和汉朝规矩。虽然成帝对此感到气愤，但他最终选择了忍气吞声。又如，成帝出游时见到曲阳侯王根的府邸仿照皇宫建筑，虽属欺君之罪，但成帝却无能为力。
尽管成帝对王氏政治势力感到无奈，但王政君并无篡汉之心。在皇帝昏聩无能的背景下，王氏的执政起到了一定的辅佐作用，维持了社会格局的稳定。随着王氏势力的壮大，成帝的权力逐渐减弱，这成为了汉朝政治的一大特点。虽然汉朝没有因王氏的干预而灭亡，但宫廷的权力之争始终激烈而残酷。
王政君及其家族在汉朝的政治舞台上扮演了重要角色。他们的成功和影响力揭示了权力斗争的复杂性和残酷性，同时也展示了智慧和策略的重要性。尽管他们的行为在某些时候引起了皇帝的不满和无奈，但他们的政治影响力仍然不容忽视。在维护自身和家族利益的他们也在一定程度上维持了社会的稳定和发展。汉成帝的时代，后宫中上演了一出出争风吃醋、群美斗法的戏剧。在这波澜壮阔的舞台上，无论哪位佳人，都无法逃离王家强势的围剿，无法跳出皇太后王政君的手掌心。王政君作为汉成帝的母亲，牢牢掌控着后宫的生杀大权。
她先后将许皇后和赵飞燕姐妹彻底打败。面对威胁她的人，王政君的手法坚决而果断。当时的汉成帝后宫，充满了权力斗争和利益冲突，而许嘉便是这场斗争的关键人物。
许嘉因女儿许皇后得宠，官拜车骑将军，权倾一时，王氏一族与许嘉经常发生权力冲突。有人曾提醒许嘉要小心行事，不可让小事酿成大祸。然而许嘉家族的发展势头对皇太后王政君和王氏诸人构成了威胁。于是，王政君便以许皇后专宠会影响皇帝继嗣不广为借口，减少后宫用度开支，打压许皇后的势力。
许皇后不甘示弱，在汉成帝面前哭闹申辩。然而此时全国各地连续出现大灾，灾害严重，灾民涌现。王政君与王氏兄弟便借此机会攻击许氏家族，捏造陷害许皇后的事实，声称这些灾害都是由于后宫失德所致。在这样的舆论压力下，许后渐渐失宠。
王政君随后让许嘉辞职，并趁机将许后的姐姐以媚道之法诅咒后宫的事情揭发出来。王政君震怒，亲自成立专门组织严厉审问。此后，赵飞燕虽然被册封为皇后，但她们并未能一劳永逸。汉成帝死后，赵氏姐妹相继自杀，王氏家族势力一时如铁桶一般牢固。
王莽作为王氏势力的核心人物之一，对王政君极为恭顺。他牢牢抱住王政君这棵大树，从其身上捞足了政治资本。汉成帝驾崩后，王莽得到辅政的机会，逐渐扩大了自己的政治势力。
在汉哀帝时期，王氏家族的势力受到削弱，但王政君仍是实际掌权者。汉哀帝死后，中山孝王的儿子刘衍即位，是为汉平帝。平帝年仅九岁，体弱多病，王政君临朝称制，委政于王莽。从此王莽掌握了实际权力，在朝野大肆清除政敌。可以说如果没有王政君与王氏集团的支持就没有王莽后来的篡位称帝。卓文君与司马相如的爱情故事被传为千古佳话表现了她敢爱敢恨的个性与勇气担当。她与司马相如的爱情历程充满曲折与传奇性是她自主、为自己负责的表现最终得到了她所要的爱与人生。而王政君的一生则展现了她在历史进程中的重要影响力无论是辅佐皇帝还是掌控朝政都体现出了她的智慧与手腕成为历史的见证者之一她与卓文君共同展现了不同时期女性的风采与魅力成为历史的璀璨明珠之一。卓文君，一位生活在汉武帝时代的佳人，出生于富豪之家，年仅十七岁便因其美貌和才华而广为人知。她的父亲卓王孙为她安排了一桩政治婚姻，然而新郎却因病离世，她因此陷入人生的低谷。在那个时代，她就像一颗陨落的明珠，光芒不再。
与此司马相如，这位西汉著名的辞赋家和音乐家，正处潦倒之际。他怀抱才华，却家道贫寒，父母双亡，一度寄人篱下。他的生活并非如诗如画，而是充满了迷茫和失意。
一次，卓王孙在家中宴请好友王吉，司马相如也在受邀之列。在宴席上，司马相如奏响了《凤求凰》，那美妙的琴声穿透了帘幕，打动了卓文君的心。她躲在帘后，琴中求偶之意声声入耳，两人互相爱慕。这份爱情遭到了卓王孙的强烈反对。
卓文君不顾一切，雪夜私奔至司马相如的住所。两人决定共同面对未来的种种挑战。这一举动，无疑是爱情故事中最勇敢、最动人的私奔。她的决定，源于对自己的选择负责，对爱情的坚定信念。
面对生活的困境，司马相如豪情不减，卓文君也毫无怨言，两人共同面对困难。他们甚至开了一家小酒店，共同经营，过着朴素而艰难的生活。这段经历成为了他们人生中最宝贵的回忆。
这段婚姻在当时引起了极大的轰动。卓王孙在亲朋好友的劝解下，最终接受了这门婚事，并给予了他们丰厚的嫁妆。从此，这对小夫妻过上了饮酒作赋、鼓琴弹筝的悠闲生活。
后来，司马相如的才华被汉武帝所发现，他被封为郎官。当时巴蜀两地形势不稳，司马相如凭借一支生花妙笔，以一篇檄文消除了危险的局面。后来，他持节出使西南边陲地区进行宣抚，声势赫耀地回到了成都。
随着岁月的流逝，司马相如年纪渐长，两人始终无子嗣。他想要纳妾传递香火，这让卓文君无法忍受。她作了一首《白头吟》表达了自己的哀怨和决绝。这首诗深深打动了司马相如，他回心转意，决定与卓文君共度余生。
卓文君与司马相如是两个敢于追求真爱、不畏艰难的人。他们的爱情故事跨越了阶级和世俗的障碍，成为了一段千古佳话。他们的坚持和勇气值得我们每一个人学习和铭记。在历史的长河中，两位卓越的人物，司马相如与卓文君，共同度过了十年的恩爱岁月。当司马相如离世后，卓文君的生活陷入了深深的孤寂之中。她的生活仿佛一场梦，回首往昔，恍若隔世。不久后，她也随司马相如离开了这个世界。
卓文君是一个充满智慧的女性，无论在爱情的高峰还是低谷，她都能保持清醒，坚持到底。她的智慧与策略，使她成为了一个令人钦佩的女性。她不仅为爱情负责，更为自己负责，她的坚韧与勇敢，成为了现代女性的典范。
阴丽华，是东汉开国皇帝刘秀的皇后。她出身名门，是南阳新野的著名美人。阴家一脉曾辅佐齐桓公，后来迁居楚国并被封为阴大夫。秦汉之际，阴氏子孙在南阳新野繁衍生息。
年轻的刘秀对阴丽华一见钟情，当时他还只是一介布衣，但他有两大人生目标：一是成为执金吾，二是娶阴丽华为妻。虽然当时这看似是不切实际的空想，但刘秀并未放弃。
后来，刘秀凭借自己的才智和勇气，在乱世中崛起，成为了中兴汉室的光武帝。我们可以想象，如果阴丽华过早地嫁给刘秀，或许他会因爱情的牵绊而安于现状，不再拼搏。但阴丽华的拒绝和刘秀的进取心，迫使他另谋发展，最终成就了一番事业。
王莽篡汉后，推行了一系列不成熟的改革措施，导致经济萧条、民不聊生。当时义军四起，刘秀利用宗族势力起兵，并与绿林军联合。为了顺应人心思汉的潮流，他们推立刘玄为皇帝，以“反莽复汉”为口号。威望日增的哥哥受到猜忌和排斥，最终被更始帝以莫须有的罪名杀害。
刘秀强忍悲痛，主动回到宛城谢罪。阴氏兄弟深感刘秀前程远大，说服家人，把阴丽华嫁给了刘秀。刘秀与倾慕多年的阴丽华举行了婚礼后，得到了更始帝的放心。他每晚都在偷偷哭泣，阴丽华则安慰他并给予正确的指导。
阴丽华虽然是妇道人家，但她的智慧和见识让刘秀十分佩服。她建议刘秀向河北发展，争取民心。刘秀听从了她的建议，以河北为根据地建立了东汉。后来，刘秀通过一系列努力铲除了建立东汉的绊脚石王郎和刘扬等人势力。真定王刘扬有一个外甥女叫郭圣通，欲为其择一良婿。在历史的长河中，刘秀以其卓越的智慧和英勇的决断，开创了一个辉煌的王朝。他的称帝之路并非一帆风顺，背后隐藏着诸多复杂的故事。
刘秀在河北的势力尚未完全稳固时，出于权宜之计，娶了郭氏为妻。他以郭氏的婚姻换取了精兵，成功击败了王郎，控制了河北地区。他对更始皇帝给予的封号并无太多兴趣，而是选择了独树一帜，最终在部南的千秋亭称帝，以建武为年号，定都河南洛阳。
随着刘秀的地位日益稳固，册立皇后的问题逐渐浮出水面。他面临两个选择：阴丽华和郭氏。阴丽华是刘秀结发之妻，也是他梦寐以求的理想伴侣。而郭氏则是刘秀患难与共的红粉知己，已经身怀六甲。在册立皇后的问题上，两人都有各自的支持者和考量。
阴丽华虽然渴望成为皇后，但她更看重郭氏的孩子。她认为自己未能为刘秀生育孩子，如果成为皇后，可能会伤害到郭氏的孩子。她坚决辞让皇后的位子。而郭氏虽然得到了贵人的称号，但地位依然不稳。
刘秀在称帝后的十年内，以勤政务实、恩威并济的治国策略，实现了国家的富强和百姓的安居乐业。他始终对阴丽华念念不忘，阴丽华也陆续生养了五个子女。这使得郭皇后心生怨怼，违背了刘秀倡导的“宫教”。郭皇后在宫中不能与其他妃妾友好相处，也不能很好地抚育其他妃妾的子女。刘秀最终废除了郭皇后，册立阴丽华为皇后。
阴丽华的册封与其谦德密不可分。她的谦德感动了刘秀，也得到了家风的熏陶。阴丽华的兄弟们虽然功勋卓著，却坚决辞让封赏，认为天下初定，应当公平对待所有功臣。这种谦退的精神在阴丽华身上得到了体现。
刘秀亲自草拟的诏书，解释了废郭皇后、立阴丽华的道理。他回忆了与阴丽华的艰辛历程，以及她对家庭的付出和谦让精神。他也提到了郭圣通的家族，为了安慰她和她的家族，以及让刘疆宽心，阴丽华提出了一些建议。最终，刘秀采取了出人意料的措施，对郭圣通的家族进行了封赏。
这个故事展现了刘秀的智谋和决断，以及他在处理宫廷事务时的复杂考量。阴丽华以其谦德和家风赢得了刘秀的尊重和册封，成为了历史上的贤后。而郭圣通虽然废后，但她的家族却得到了尊崇和封赏，成为了一个独特的例子。这个故事也展现了权力斗争中的复杂人际关系和情感纠葛。在古代帝王的婚姻故事中，刘秀与阴丽华的情感历程尤为引人注目。刘秀，作为一代明君，他的婚姻并非一帆风顺，但阴丽华的存在，让他的生活充满了和谐与温馨。
刘秀在多次的纠结与挣扎后，决定改封刘疆为东海王，这无疑是他在深思熟虑后做出的艰难决定。阴丽华对此心有不安，于是刘秀通过扩大刘疆的封地来弥补他未能登基的遗憾。这些举动背后，是刘秀的深情厚意和对家庭的责任感。
刘秀的皇后郭圣通虽然年轻，却因病离世。她的离世原因固然复杂，但与她被废的境遇不无关联。刘秀在位期间，每日勤勉治理朝政，甚至顾不上休憩。阴丽华作为贤妻良母，始终支持刘秀，把后宫治理得井井有条，使刘秀能够专心国事。她的善良和谦逊赢得了后世的尊重。
刘秀去世后，他的儿子即位为汉明帝，阴丽华被尊为皇太后。她依然保持着善良的心，叮嘱子孙善待郭圣通的家族。这一点被后来的东汉皇族所继承，再也没有发生过杀害废太子和非己所出皇子的事情。这无疑与刘秀和阴丽华的家训密不可分。
而在汉朝的宫廷中，赵飞燕和赵合德姐妹的故事也格外引人关注。她们同侍汉成帝一人，却互相支持、互相爱护，这在历代姐妹争宠的故事中显得尤为难得。她们的团结精神让她们在后宫中得到了长久的宠爱。
赵飞燕和赵合德的母亲是一位坚韧的女性，她们在艰难的生活中成长，经历了无数艰辛。后来赵氏姐妹投靠了赵翁家中，成为了赵翁的义女。赵翁对她们悉心培养，让她们学会了大家闺秀的风范。最终，她们被富平侯张引进入宫中，开始了她们在宫廷中的卖笑生涯。
在某个春寒料峭的夜晚，赵飞燕的出色表现让汉成帝为之倾倒。她的歌声娇脆，舞姿轻盈，令人如痴如呆。最终，赵飞燕通过张放进宫成为了许皇后的待诏宫女，得到了汉成帝的宠爱。
从古至今，权力和爱情往往让人变得贪婪和自私，但在刘秀和阴丽华、赵飞燕和赵合德姐妹的故事中，我们看到了权力面前依然能保持善良和团结的力量。他们的故事向我们展示了人性的光辉和美好。阴丽华的谦逊善良、赵氏姐妹的团结精神都是值得我们学习和传承的宝贵品质。赵飞燕，这位新晋的婕妤，自得到宠幸之日起便如日中天。她天生丽质，能歌善舞，聪明伶俐，更在后宫之中独树一帜。她那曼妙的舞姿总能令汉成帝如痴如醉，尤其是表演时手如拈花颤动，身形轻盈如风，仿佛将成帝带入了一个人间仙境。
皇宫为她的表演特设舞台于太液池中的瀛洲高榭之上。成帝为她击节，冯无方为她笙歌伴奏。当她跳起那曲《归风送远曲》，一阵风起，她几乎要跌入池中，却又被冯无方巧妙地拉住。而后的水晶盘歌舞更是惊艳四座，为成帝带来了前所未有的视觉享受。
赵飞燕的得宠也使得赵氏家族得到了荣耀。尽管她的出身并不显赫，但她凭借着聪明才智，在后宫中谨言慎行，小心翼翼地拉近距离、消除敌意，为自己创造了一个良好的生存环境。她还将自己的妹妹赵合德推荐给了汉成帝，以弥补家族势力的不足。
赵合德入宫后很快也被封为婕妤，两姐妹轮流承欢侍宴，成为后宫中的佼佼者。成帝对她们言听计从，甚至到了没有她们便心神不安的地步。原先的受宠者如许皇后与班婕妤此时已被冷落，许皇后更是被废。赵氏姐妹掌握了后宫的生死大权，权势滔天。
除了使出浑身解数讨好皇帝，赵氏姐妹还共同谋划了夺权固位的步骤。赵飞燕被册立为皇后，赵合德也被封为昭仪，两人共同得宠，权倾后宫。赵飞燕常常感叹，若当年未曾推荐妹妹入宫，或许今日无法取得如此胜利。
赵合德与姐姐不同，她以丰满的身姿和无比的性感，恰好满足了汉成帝的需求，形成了一种强烈的补偿心理。甚至在第一次床笫之后，汉成帝便称她为“温柔乡”。
随着汉成帝的情感从赵飞燕转移到赵合德身上，赵飞燕的境遇变得冷清孤寂。尽管妹妹的宠爱能带来一丝安慰，但赵氏姐妹久无子嗣的事实让她们心生恐惧。为了维护后位，她们开始疯狂地打压宫人，甚至对有孕者在所不惜。尽管《汉书·外戚传》中有相关描述，但从情理推断，这些很可能是王莽集团为打击赵飞燕而精心编织的假案。因为任何皇子的行为都违背了皇室对子嗣的渴求的最大“理”。
赵飞燕深知要想永保皇后地位，必须生下皇子继承帝业。为此，她不惜趁汉成帝夜宿赵合德处时秽乱宫廷，以期怀孕。这一举动被赵合德发现后，她曾声泪俱下地劝告姐姐，但赵飞燕已陷入疯狂，无法听取。
一闻“杀”字，赵合德心中震惊，但她迅速冷静下来，为姐姐赵飞燕辩护。这份深情的姐妹情谊，让她无法忍受看到姐姐遭受不幸，同时也感激皇上的恩宠。她表明自己进入后宫，侍奉皇上，全赖姐姐的引荐。为了皇家的尊严与声誉，她强调事情不宜过分张扬。虽然姐姐犯了错，但涉及到皇上的圣德，必须慎重处理。
汉成帝听了赵合德的话，感到她的言辞合情合理，因此答应不再追究赵飞燕的事情，但派人斩首了与赵飞燕有关的那个男子。从此，他对赵飞燕心生厌恶，不再踏入东宫一步。
尽管赵飞燕行为不端，造成了无法挽回的局面，赵合德出于姐妹情深，仍然竭尽全力，试图弥补皇上与姐姐之间的裂痕。她凭借自己的美貌与智慧，以及正在得宠的优势，想尽各种办法修复两人的关系。
随着时间的推移，汉成帝逐渐回忆起赵飞燕也曾是他的心爱女人，心中不禁涌起一丝怜悯之情。恰逢赵飞燕24岁生日的庆祝仪式，在赵合德的劝说下，汉成帝暂时忘记了过去的恩怨，来到了东宫。
在赵合德的安排下，赵飞燕假装痛心地回忆起过去，汉成帝听到她的诉说，不禁触景生情，产生了恻隐之心。赵合德见皇帝已落入自己设计的温柔陷阱，便找个借口离开。当晚，汉成帝与赵飞燕共度欢愉，直到夜深人静才携手进入内寝。尽管赵飞燕竭尽全力迎合讨好，但由于情感裂痕已无法弥补，汉成帝始终感到不是滋味。
一个月后，赵飞燕声称怀孕，这对于一直无子嗣的汉成帝来说是个大喜事。他兴奋地表达了对赵飞燕的爱怜之情，并让她好好保重。当十月临盆期到来时，却传来“圣嗣不育，一生下来便夭折了”的消息，汉成帝失望之余也懒得再去东宫。其实这一切都是骗局，赵飞燕为了继续争宠而瞒着妹妹设下的圈套。赵合德在得知真相后愤怒又惊惧。她知道一旦戳穿这个骗局，她们将必死无疑。于是她狠狠地责骂姐姐，让赵飞燕猛然惊醒并深感懊悔。从此她开始了自我流放式的幽居生活，不再招蜂引蝶或贪图荣华富贵。
另一方面，汉成帝在朝政上被王氏外戚把持内心痛苦无奈只能纵情声色以掩盖内心的悲哀。正值女性鼎盛时期的赵合德需求更加强烈不得不以来刺激皇上的欲念。最终绥和二年春天因欢娱过度汉成帝不幸离世。赵合德自觉羞愧不已饮药自杀而赵飞燕则被打入冷宫寂寞而终。
蔡文姬是汉末著名音乐家留下了音乐名作《胡笳十八拍》。她博学有才辩妙于音律出生于文学大家蔡邕之家自小耳濡目染。蔡文姬16岁时嫁给卫仲道夫妇恩爱非常。然而好景不长卫仲道因病离世蔡文姬未曾留下子嗣加上卫家的人对她有偏见于是她选择回到了娘家。东汉末年腐败地方起义频发社会动荡不安这也促使了地方势力的扩大和豪强地主的崛起。董卓进京把控朝政并刻意笼络名满京华的蔡邕将其连升三级以巩固自己的统治地位。董卓在朝中逆行引发众怒，各地势力联合反抗，最终导致董卓被杀，蔡邕亦难逃一死。
在此期间，羌胡番兵趁汉朝混乱，侵袭中原，蔡文姬等不少妇女被掳掠。年仅23岁的蔡文姬被带到南匈奴，开始了长达12年的异国生活。在这期间，她被迫嫁给匈奴左贤王，并生下两个儿子。尽管生活充满痛苦，蔡文姬却学会了胡笳，也掌握了一些异族语言。尽管有人称她在匈奴的生活悲惨，但实际上她在胡地也过着贵族生活。
曹操在北方平定群雄后，将汉献帝从长安移至许昌，后又迁至洛阳。在蔡文姬流落南匈奴的消息传来后，曹操念及好友蔡邕的情谊，立即派周近前往南匈奴赎她回国。此时蔡文姬35岁，面对离开左贤王和亲生儿子的痛苦，她悲痛欲绝。在返回故土的路上，她创作出了动人心魄的《胡笳十八拍》。
回到中原后，蔡文姬再次嫁人，但生活并不和谐。在董祀犯罪面临死刑时，蔡文姬不顾一切为丈夫求情。她蓬首跣足来到曹操的丞相府，凭借自己的才情和智慧成功为董祀求情。曹操被她的坚韧和才华所打动，宽宥了董祀。此后，夫妻二人看透世事，选择隐居山林。若干年后，曹操也曾亲自探访他们。蔡文姬不仅才华横溢，更有着令人钦佩的胆识和勇气。
除了个人生活外，蔡文姬在音乐方面也有着过人的天赋。她创作的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都是诗史上的佳作。尤其是《悲愤诗》，作为第一首自传体的五言长篇叙事诗，充分展示了她的才华和情感。
与此在后汉时期，女子再嫁并不罕见，蔡文姬多次嫁人并未受到社会歧视。尽管有人对她的经历有所非议，但她仍被视为一位杰出的女性。
相对于蔡文姬的传奇人生，文成公主的故事也颇为人们所熟知。作为卓越的女大使，文成公主远嫁吐蕃，为吐蕃带来了文化和技术的交流。她的到来被吐蕃人视为重要的纪念，一些随她而来的文士工匠也受到尊重和礼遇。至今，文成公主仍被视为神明，她的故事流传千古。吐蕃人的生活方式和文化与中原不同，但她成功地促进了两个文明的交融和交流。在历史的长河中，高原上的吐蕃王朝以其独特的游牧文化引人注目。当年轻的松赞干布登上王位，他展现出了卓越的领导才能，统一了吐蕃，使其雪域高原的地位更加稳固。正值唐帝国在中原地区崭露头角之时，松赞干布也带领吐蕃走向了强盛。
在唐太宗贞观年间，吐蕃的雄心壮志显露无遗。松赞干布率军在唐帝国的边疆城市松州发起挑战，虽败犹荣。他对大唐的强盛心悦诚服，意识到唯有与强大的唐朝和睦共处，吐蕃方能长远发展。他果断地向唐朝求婚，希望与唐朝建立永久的友好关系。唐太宗深谋远虑，答应了松赞干布的请求，并将文成公主嫁与他。
文成公主是唐朝宗室之女，才华横溢且深明大义。她不仅带来了丰厚的嫁妆，如五行经典、工艺技术、纺织农稼等，更珍贵的是一件陪嫁的释迦牟尼等身像。文成公主肩负的使命是加强唐与吐蕃的睦邻友好关系，确保大唐西南边疆的长治久安。
经过一个多月的长途跋涉，文成公主一行终于抵达雪域高原。松赞干布亲自率领大队人马迎接，表达了对大唐的尊重和对文成公主的敬仰。两人在玉树相遇时，被彼此的风采所吸引。在这里，文成公主传授种植谷物、磨面和酿酒等技术，深受当地人的欢迎和爱戴。
为了与文成公主更好地沟通，松赞干布努力学习汉语，并改变了传统的风俗习掼。他换上了文成公主亲手缝制的丝质唐装，表现出对中原文化的热爱和尊重。在音乐方面，汉族乐师为吐蕃带来了美妙的音乐，使松赞干布为之倾倒。他办起音乐培训班，让汉族音乐在吐蕃传播开来。文士们也按照自己的分工开始工作，帮助整理吐蕃文献，记录重要谈话，使吐蕃的政治逐渐走向正规化。
在文成公主的协助下，松赞干布致力于发展经济和文化，使吐蕃逐渐融入中原文明之中。他们的联姻不仅为唐朝与吐蕃之间的友好关系奠定了基础，也为高原文化的发展注入了新的活力。这段历史佳话成为了汉藏友谊的见证，永远流传在人们的心中。松赞干布，这位吐蕃的国王，在领略到汉族文化的博大精深之后，怀着欣喜之情，命令贵族子弟与文士们结下师徒之缘，虚心学习汉族文化，研读诗书。继而，他更是派遣了一批又一批的贵族子弟，跋山涉水，远赴长安，赴唐朝留学，以期将汉族的璀璨文化引入吐蕃，逐步推动吐蕃的汉化进程。
农技人员则将中原的粮食种籽带到高原，播种在丰饶的土地上。他们精心护理，到了收获的季节，硕果累累的庄稼让吐蕃人民大开眼界。虽然吐蕃人也种植一些作物，但多半靠天收，缺乏精细的管理，产量自然不高。汉族农技人员的高超种植技术让吐蕃人民佩服。在松赞干布和文成公主的倡导下，农技人员开始有计划地向吐蕃人民传授农业技术，使他们在游牧之余，还能收获到丰富的粮食。尤其是学习到种桑养蚕的技术后，吐蕃也开始有了自制的丝织品。
松赞干布，这位荒蛮之地的吐蕃国王，深深体会到汉族女性的修养与温情。尽管他有五位妻子，但他最钟情的却是那位尼泊尔公主。而对于文成公主，他更多的是尊重。文成公主并非极有权势的女人，但她凭借自己的知识和见识，体察民情，提出了一系列合情合理的建议。松赞干布和大臣们对她的建议极为重视，积极采纳并实施。文成公主成为他的智囊团成员，他们经常向她请教唐宫的政治制度，作为施政的参考。
在贞观二十二年（公元648年），唐太宗派长史王玄策出使吐蕃。王玄策的出使队伍带着大批绢帛文物上路，然而途经天竺国时却遭到袭击。王玄策狼狈逃回吐蕃，向松赞干布说明了遭遇。松赞干布听后大怒，认为天竺国的行为是对大唐的挑衅，随即发兵讨伐天竺，迅速攻下其都城，俘虏了天竺王子，并缴获了大批牲畜，救回了唐朝使节随从人员。
松赞干布与文成公主共同推进改革，在吐蕃宰相禄东赞的谋划下，吐蕃在军事、政治、经济、文化等方面都取得了突飞猛进的发展，因而能称霸西域。松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间的关系极为友好，此后的200多年间少有战事，使臣和商人往来频繁。
然而遗憾的是，松赞干布的后妃生育情况并不理想。包括文成公主在内，他的五位妻子中只有一位生下了儿子贡松贡赞。松赞干布在31岁时曾将赞普之位让给年仅13岁的儿子。但这位小赞普寿命不长，18岁时便去世了，随后松赞干布也离世。
尽管丈夫去世，文成公主仍留在藏地。直到唐高宗永隆元年（公元680年），她在逻些城病逝。唐廷为缓和两国关系，特派使者前往祭奠。不论是大唐还是吐蕃，都称文成公主为卓越的女大使。
接下来要讲述的是一个传奇般的历史人物——武则天。她是一个颇有历史魅力的名字，一个似传奇而非传奇的历史人物。她在辅佐朝政30年后，终于登上了皇帝的宝座，自称神圣皇帝，废除了唐朝的国号，改国号为周朝，成为历史上独一无二的女皇帝。宋庆龄称她为“封建时代杰出的女政治家”。
武则天原名武照，称帝后改名武 。她出生在唐初新贵显宦之家，从小受到良好的教育，博览群书，诗词歌赋有一定的基础，并擅长书法。贞观十一年（637年），14岁的她以长相俊美被选入宫中封为才人。进宫后，因学识渊博被唐太宗赏识并调入御书房侍候笔墨。这段经历让她接触到了皇家公文和宫廷政治权术的学习与了解。然而由于性格倔强不善施展温柔手段武则天并未得到太宗宠爱历经了长达十二年的漫长岁月才人的称号一直未变地位也未得到提升但她并未放弃继续提升自己的能力和智慧等待着施展才华的机会的出现这一特殊境遇与遭际强烈地刺激着她去追逐和攫取最高权力展现自己的才华和智慧追求个人理想的实现最终成为历史上独一无二的女皇帝展现出非凡的政治才能和胆识智慧赢得人们的尊重和钦佩她的一生充满了传奇色彩和奋斗精神激励着后人不断追求梦想和进步的精神力量她的事迹成为了后世人们的激励和希望之光为后人树立了一个真正的榜样典范她的一生是值得我们学习和传承的优秀典范激励着后人不断前行不断进步不断超越自我不断创造新的历史篇章她是一个值得我们永远铭记的历史在历史的长河中，一位非凡的女性，武则天，跃然进入人们的视线。她在唐朝的辉煌时期崭露头角，与李治的情感纠葛为世人津津乐道。这是一位有着深邃智慧和坚定意志的女性，当唐太宗逝世后，她面临了巨大的挑战，从宫廷的繁华到尼姑生活的淡泊，她坦然接受并以此为契机深刻反思。在后来的岁月里，她凭借自己的聪明才智和坚韧不拔的意志，逐步在朝廷中崭露头角。
唐高宗李治继位后，武则天以其独特的方式重返宫廷。她在宫廷斗争中展现出了无比的智慧和决心，终于册封为皇后。她在短短的几年时间里，凭借自己的聪明才智和冷酷无情，迅速掌握了大权。她清除政敌，贬谪异己，巩固了自己的地位和影响力。她的手段狠辣，但她的目标清晰明确，那就是为了维护自己和儿子的权益。
武则天在执政期间，凭借其出色的政治才能和智慧，成功地从幕后走向了前台。她处理政务有章有法，赢得了群臣的敬服。高宗虽然对她的独裁有所不满，但在国家大事上仍不得不倚重她。随着时间的推移，武则天的权力越来越大，直至被称为“二圣”。
为了顺利称帝，武则天采取了多项措施。她毒死长子李弘，立次子李贤为太子，然后又将其废为庶人，最终立三子李显为太子。当高宗去世后，武则天以皇太后的身份临朝称制。她不仅打击和削弱了一直反对自己的士族官僚集团，还扶植和依靠新兴的庶族地主阶级。这些措施虽然引起了皇族和士族官僚的反对，但最终都被武则天成功平定。她还修改官名、更改国都，为自己登位称帝铺平了道路。
公元690年，武则天的权势已经神圣不可侵犯。她借佛僧法明之口广造舆论，最终成功称帝。她的政治智慧和勇气令人钦佩。在她的领导下，唐朝继续发展并保持了繁荣的局面。她的统治时期成为了中国历史上的一段重要时期，她的传奇故事至今仍然被人们传颂不衰。这位非凡的女性以其坚定的意志和聪明才智，成为了中国历史上的传奇人物。至此，武则天武后在万众的欢呼与期待中，终于实现了从参政权到掌政权的华丽转身。她的治国之路并非一帆风顺，但她凭借惊人的政治智慧和手段，成功地将唐改为周，自号“圣神皇帝”。这一年，她已经度过了六十七载春秋。
在长达三十余年的参政执政过程中，武则天展现出了她在用人、处事、治国等方面的杰出才能。她的政治智慧和气魄得到了广泛的认可。毛泽东曾评价她：“武则天确实是个治国之才，她既有容量，又有识人之智，还有用人之术。”
武则天称帝后，更加重视人才的选拔和使用。她坚信“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。只要有“安邦国”、“定边疆”的才能，她都会量才使用，不计门第和资格。为了广揽人才，她完善了科举制度，并首创了殿试和武举制度。这些举措吸引了大批有才能的人为她效命，有力地维护了武周的政权。
在农业生产方面，武则天也有着独到的见解。她认为“建国之本，必在务农”，因此十分重视农业的发展。她规定地方官员如果能使田地垦辟、家有余粮，就可以得到升迁；反之则会被贬官。在她的执政下，农业和手工业都得到了较大的发展，人口也不断增加。
武则天统治时期也面临着边境不宁的困境。她果断地启用了唐休瓂、娄师德、郭元振等猛将，平定了边境的动乱。她坚持边军屯田的政策，使得边关出现了良好的局面。
尽管武则天在掌权近半个世纪的较长时期内也有一些过失，如采用高压政策、重用酷吏、官僚集团急剧增大等。但不可否认的是，她在历史上的地位是不可替代的。作为一个开天辟地的女皇帝，在女人被极端压抑的时代背景下，她的出现本身就是一种反抗和挑战。尽管她在执政过程中遇到了一些困难和挫折，但她始终保持着自信和胆识，为后世的女性和女权主义者树立了榜样。
韦皇后是武则天的儿媳妇，也是唐中宗的妻子。韦皇后和女儿安乐公主试图模仿武则天的行为，但在武则天的强势统治下并未能真正掌握大权。尽管韦皇后曾得到武则天的提拔和重用，但在武则天的高度警惕和掌控下，她无法为所欲为。武则天对中宗和韦后始终保持着戒心，确保自己的地位和权力不受威胁。
武则天和韦皇后都是历史上非常具有争议和影响力的人物。她们的出现和行为挑战了当时的社会观念和传统价值观，引发了后世的广泛讨论和反思。武则天凭借其治国之才和胆识成为了历史上的传奇人物，而韦皇后也在历史上留下了自己的印记。她们的行为和决策也提醒我们，权力的背后需要智慧和决断，同时也需要承担相应责任和后果。在历史上留下了深刻的一笔。武则天作为一位杰出的政治家和女皇帝的形象更加深入人心在她的影响下许多妇女地位得到了提高女权主义者也为她的存在感到自豪然而这背后也有着许多不为人知的艰辛与挑战对于她的私生活争议也一直存在但无论如何她的存在与贡献都成为了历史上的重要篇章之一而韦皇后则试图效仿她的婆婆武则天但却在武则天的强势统治下未能如愿以偿这也提醒我们权力的背后需要智慧与决断同时也需要承担相应的责任与后果对于历史的影响与教训值得我们深思。到了今天关于武则天和韦皇后的故事仍然被广泛传颂并引发人们的热议和思考。武则天作为一个独一无二的历史人物她的故事和精神将继续激励着后人勇往直前追求自己的梦想和目标。至于她的私生活虽然存在争议但我们应该更多地关注她在政治和社会方面的贡献和影响以更全面客观地了解这位历史人物的真实面貌。在历史上留下了深刻的一笔这对于我们理解历史和文化都有着重要的意义和价值。至于韦皇后虽然她试图效仿武则天但最终未能如愿这背后也反映了历史的复杂性和人物的局限性我们应该以客观的态度看待历史事件中的人物并吸取其中的教训以更好地认识和理解历史的发展过程。同时我们也应该尊重每个人的选择和决定不论性别、地位或背景因为每个人都有自己的故事和经历值得我们去理解和尊重。对于历史的传承我们应该保持开放的心态不断学习和以更全面地了解人类社会的发展历程。至此关于武则天和韦皇后的故事暂时告一段落但历史的传承和发展将永无止境我们将继续和学习以更好地认识和理解这个世界。当回顾这段历史时我们可以从中汲取智慧和启示为未来的道路提供宝贵的经验和教训。武则天和韦皇后作为历史人物的存在将继续激励着后人勇往直前追求梦想和目标同时也提醒我们在追求权力的过程中需要智慧、决断和责任。只有这样我们才能更好地理解和传承历史为未来的发展提供坚实的基石。武则天作为中国历史上独一无二的女皇帝她的故事和精神将继续激励着人们勇往直前不断和发展为未来的世界贡献更多的智慧和力量。，武则天和韦皇后的故事不仅令人着迷而且具有深刻的历史和文化价值对于我们理解人性、权力、社会和历史的发展都具有重要意义。他们的存在和行为不仅改变了当时的政治格局和社会观念也为后世留下了宝贵的经验和教训值得我们深入研究和反思。同时我们也应该尊重历史尊重每个人物的选择和决定以更全面、客观的态度看待历史的发展过程从而更好地认识和理解这个世界。至此关于武则天和唐中宗李显和韦后的命运之路可谓波折重重。他们先在房州度过了一段荒僻而艰难的日子，这是武则天为削弱他们的势力而设的考验。在漫长的等待中，他们对复辟的希望似乎已近乎绝望。一次偶然的祈祷事件又让他们重燃希望的火花。
那日在感德寺，中宗随手拾起一枚石子，向天祈祷自己能重回帝位。这枚石子被大树的枝叶挡住，没有落地，让中宗和韦后以为这是上天的预示，看到了未来的希望。虽然中宗性格软弱，但在韦后的鼓励下，他们始终保持着对生活的希望和对未来的憧憬。
武则天的统治期间，她为了巩固自己的地位，对李姓皇室子孙和忠诚的大臣进行了残酷的打击。这让中宗和韦后在房州的日子里，每日都生活在恐惧之中，生怕下一个被杀的就是自己。这种日日等死的恐惧，让中宗曾几次想要自杀，但韦后总是劝他留下希望，等待时机。
在房州的岁月中，外面的世界正在发生巨大的变化。很多人对武则天的统治不满，纷纷反抗。这给了中宗和韦后一丝希望。终于，在狄仁杰的劝说下，武则天同意让他们回到洛阳，恢复了中宗的皇太子身份。
他们的命运并没有就此安定下来。在武则天病重之际，韦后开始积极活动，最终帮助中宗复位。但复位后的中宗对韦后言听计从，甚至韦后在处理朝政上的干预也毫不干涉。韦后的野心和权力欲逐渐显露出来，甚至在公主府的宴会上公然无视中宗的存在。这让中宗感到愤怒和无奈，他曾经的誓言如今却被韦后用来压制他。
经历了无数磨难的中宗和韦后终于重回皇位和皇后之位，但他们的处境仍然充满了挑战和危险。韦后的野心和对权力的渴望让他们的关系变得复杂起来。中宗在朝政上的不作为和对韦后的纵容也让人们对他的评价褒贬不一。他们的命运究竟会如何发展？这仍然是一个悬念和待解之谜。
唐中宗李显和韦后的故事充满了波折和戏剧性。他们经历了从失落到复兴的历程，但未来的道路仍然充满了未知和挑战。他们的故事让人深思权力的诱惑和人性的复杂，也让人感叹命运的无常和人生的不易。在古代帝王之家中，绿帽子的现象尤为引人关注。帝王中宗，虽然经常被戴上绿帽子，却似乎对这一现象有着不同寻常的包容心。而那些享受权力之乐的皇后们，如韦后和上官婉儿，更是形成了独特的权力集团。其中，韦后的成性在宫中早已传为佳话，而她的行为无疑给中宗带来了极大的压力。尽管中宗对于这一切选择视而不见，但他的内心却是痛苦无比。毕竟，这些都是他无法启齿的家丑。韦后的行为并未因此而收敛，反而愈演愈烈。她不仅在宫中养起了美男子，更与外臣武三思私通，甚至与中宗一同参与他们的幽会。这种荒诞的行为不仅让中宗颜面扫地，更是让整个朝廷都为之震惊。
武三思一直有着推翻中宗的想法，他时常怂恿韦后效仿武则天自立为女皇。而上官婉儿作为武后的忠实追随者，也一直在为武后出谋划策。随着韦后集团的势力逐渐壮大，她们开始暗中谋划毒死中宗，企图将权力牢牢掌握在自己手中。她们的阴谋最终败露，遭到了相应的惩罚。
相对于韦后的行为，上官婉儿的命运则显得更为坎坷。她的祖父上官仪因替高宗起草废武则天的诏书而被杀，她和母亲被迫成为宫婢。婉儿凭借自己的聪明才智和文学素养，在宫廷中获得了认可，成为除武则天以外朝内最具权柄的女人。她追随武氏多年，对武氏国策产生了深远影响。她的身世之谜和梦想始终交织在一起，使她无法彻底放下心中的疑虑和困惑。
这些女性在宫廷中的行为无疑对当时的政治格局产生了深远的影响。她们通过不同的手段争夺权力，形成了独特的权力集团。她们的行为最终导致了王朝的动荡和变革。这些女性在历史的长河中留下了深刻的印记，成为了后世研究的重要课题。从她们身上，我们可以看到古代女性在权力斗争中的生存困境和奋斗历程。在武则天的影响和鼓舞下，她们展现出了非凡的智慧和勇气，成为了历史的见证者。她们的命运终究受制于那个特定的历史时期和背景环境之中。婉儿，一个出身不凡的女子，从掖庭宫踏入朝廷，与伟大的皇后紧密相随，自此，她的感情世界便与政治权力紧密相连。
有人说，上官婉儿成为“巾帼首相”的天赋异禀，自出生便注定非凡。她的母亲郑十三娘在怀她时，曾梦见有人赠予她一杆大秤，解梦者预言她将会生下一位贵子，手握天下大权。这一传说在《后妃列传·上官昭容》中有所记载，新旧唐书均有提及，《新唐书》更详细描述了郑十三娘梦见巨人手持大秤的场景，预示着婉儿未来将称量天下。
婉儿的成长道路上，虽有天赋，但真正塑造她的，是武则天。这位高贵的女皇为婉儿提供了千载难逢的机遇，让她从罪臣孤儿蜕变为朝廷重臣。武则天既是婉儿的“杀父仇人”，又是她的“教母”，是身边唯一值得效仿的女皇。这种矛盾的情怀伴随了婉儿一生。
14岁时，婉儿成为武则天的秘书，与皇子们一同成长。她的美丽与智慧让李贤、李显和李旦为之倾倒。然而对婉儿而言，政治永远大于爱情，爱情只是为政治服务。青春美丽成为她政治生涯的敲门砖。
女皇开始了辉煌的帝业，而婉儿则开始了实际的“巾帼首相”生涯。但即使如此，她仍是武则天招之即来、挥之即去的近侍奴婢。一次因宫廷纷争，婉儿被黥面毁容。但她并未因此消沉，反而更加精心伺奉女皇，曲意迎合，更得女皇欢心。从圣历元年开始，婉儿处理百司奏表，参决政务，权势日盛。
公元695年，武则天委派武三思和上官婉儿修周史。婉儿凭借聪明才智为武三思提供了大量帮助，并在修史过程中找到了与武氏一族合作的安全感。后来武则天将武三思配给上官婉儿，此时的婉儿已不再是单纯的宫女或秘书，而是武氏集团的领袖人物。
中宗复位后，大权在握的婉儿已不再畏惧任何权势更迭。她逢迎所有喜欢她、需要她的男人，重新恢复了和中宗的亲密关系。她运用自己从武则天那里学到的控制能力成为中宗的患难之友。她不仅没有被“一朝天子一朝臣”的规则所弃置，反而成为了不倒翁。中宗封她为昭容，又令她专掌起草诏令。
此时的婉儿已经成为武氏集团的领袖人物。在婉儿的帮助下，宫中的权势女人各自拉拢朝官形成势力。她还不断请求提高公主们的地位以取悦韦后和笼络诸公主的心。尽管中宗有两位皇子李重俊和李重茂存在威胁地位的可能，但婉儿却成功地在朝堂制造了废黜太子的舆论压力。最终太子李重俊无法忍受这种压力而发动叛乱失败被杀。
此后上官婉儿经常劝说中宗广纳词学之臣参与赋诗唱和等活动。这位女官以其卓越的智慧和手腕在政治舞台上大放异彩同时也赢得了不少人的尊重与敬佩最终成为大唐的传奇人物之一。上官婉儿在中宗、韦后及安乐公主的庇护下，成为朝廷的御用诗人。她的诗作优美，才华横溢，深受人们传颂。朝廷重臣所作之诗，亦需经过上官婉儿的评定，名列首位的诗人，往往会得到金爵的赏赐，这更使得朝廷内外吟诗作赋之风盛行。中宗对上官婉儿宠爱有加，甚至让人在她的居所精雕细琢，时常在此宴饮游乐。因宫禁宽松，许多宫官得以自由出入，上官婉儿便与一些宫外在外的官员交往密切，有的甚至因此而获得了高官厚职。
上官婉儿并非只懂得吟诗作赋的柔弱女子。中书侍郎崔湜因与上官婉儿交往过密而得到高位，但后来因主持铨选有失被弹劾。就在上官婉儿为崔湜申辩之时，李隆基发动政变，上官婉儿与韦后一并遭难。尽管如此，她的文学才华依然被唐玄宗李隆基所欣赏。开元初年，李隆基甚至下令收集上官婉儿的著作，编录成集。其中，燕国公张说（悦）为其文集作序，称赞她是“风雅之声，流于来叶”。
尽管上官婉儿曾享受过无上的荣华与权力，但她依然要受制于皇上、皇后及公主，仍需曲意逢迎。她以其卓越的才能和智慧，在权力场中斡旋，在宫廷争斗中保持平衡。但终究是皇权争斗的牺牲品。
再来看我国文学史上的璀璨明珠——李清照。李清照，号易安居士，出生于书香门第。她的父亲李格非学识渊博，母亲王氏亦工词翰。李清照自幼受到良好的教育，聪明好学，擅长诗词，亦工于诗文，通晓音律，能书善画。她的才华得到了广泛的认可，作品千百年来一直受人喜爱。
李清照的词作委婉清新，感情真挚。从她的作品中，我们可以看到她对自由幸福的追求。例如她在少女时代所作的《如梦令》，描绘了在济南的快乐生活。
在那个时代，婚姻不能自主，但李清照却幸运地找到了如意郎君赵明诚。两人情趣相投，恩爱非常。赵明诚酷爱金石，李清照便帮助丈夫整理、考证、鉴别金石。两人生活幸福美满，但由于种种原因，最终不得不回到赵家的故乡青州。
尽管生活有所变故，但赵明诚和李清照依然相互扶持，沉浸在文学艺术的海洋中。然而好景不长，因得罪权臣蔡京，赵明诚的父亲和李清照的父亲被罢官。不久之后赵挺死于政治斗争中，赵家开始败落。他们只得离开汴京回到青州。虽然生活变得艰难但两人依然沉浸在文学艺术的追求中彼此相濡以沫共同度过了许多难关。然而命运却对他们不公再次袭来使得他们不得不面临更大的挑战。但最终他们依然坚持自己的信仰和追求在文学艺术的道路上不断前行。这样的女子这般才情实属罕见令人敬佩不已。李清照：一个生活清苦却钟情于文化的女词人
李清照的一生可谓历经坎坷。她曾以荆钗布裙，朴素度日，却以深厚的文化底蕴，成为了宋代词坛的璀璨明珠。尽管生活艰辛，但她与丈夫赵明诚共同鉴赏、校勘文物，其中之乐，溢于言表。
公元1127年，金族入侵，国破家亡。李清照与丈夫南渡，然而不久，赵明诚离世，给她带来了巨大的打击。南渡后的李清照，生活更加艰难，她带着丈夫留下的书画、金石、碑帖等物，流徙各地，最终落脚于杭州。
历经数年的努力，李清照将丈夫赵明诚的金石研究集成《金石录》。这个时期，她的词作更为深沉感人，如那首著名的《声声慢》，字字句句，都充满了哀婉与凄凉。
除此之外，李清照不仅在词的创作上卓有成就，在词的理论方面也有很高的造诣。她提出的词“别是一家”的说法，以及对于词之“协音律”而又典重高雅的推崇，都显示出她在词学领域的独特见解。
而关于杨玉环与唐玄宗的爱情故事，也是一段流传千古的佳话。杨玉环的美貌与魅力，使得唐玄宗为之倾倒。他们的爱情可谓一见钟情，那段华清池畔的相遇，成为了两人爱情故事的开端。
杨玉环生于唐玄宗开元六年，她本是唐玄宗儿子寿王的妃子，但唐玄宗对其一见倾心。在高力士的精心安排下，杨玉环进宫成为了唐玄宗的宠妃。这段爱情故事，不仅展现了杨玉环的魅力，也揭示了宫廷之中的复杂情感。
李清照与杨玉环都是历史上非常具有代表性的人物。她们的生活与经历，都为我们留下了宝贵的历史遗产。无论是李清照的词作，还是杨玉环与唐玄宗的爱情故事，都值得我们深入与传承。谈及杨玉环如何令玄宗深深迷恋，人们不禁好奇其背后的原因。是她那如凝脂般白皙的肌肤，还是她那回眸一笑百媚生的迷人媚态？亦或是她羽服霓裳的舞姿，以及她擅长音乐的才华？
有观点认为，玄宗与玉环共同的音乐爱好是他们之间情感深厚的纽带。玄宗自幼喜爱音乐，精通作曲与舞蹈，而杨玉环则是个舞蹈高手，对乐曲有着深刻的领悟力。据传，杨玉环在略微浏览玄宗创作的《霓裳羽衣曲》后，便将其编配成舞蹈，她的舞姿如天女散花，令玄宗兴奋不已。杨玉环的醋意也传为佳话，她曾为了争夺玄宗的爱而写词作曲，传说她的曲子感动了嫦娥，盖过了梅妃的惊鸿舞，使玄宗彻底忘掉了梅妃。
杨玉环不仅体态丰腴、肌肤细腻，更有着面似桃花的容颜，这对于重声色的玄宗来说，无疑是极具吸引力的。她是个快乐、单纯、没有心机的胖美人，身上散发着一种天然的“热闹”气息，给玄宗一种温馨家的感觉。最使玄宗迷恋的是杨玉环的聪颖与善解人意。她在被赐死时毫无怨言，这种表现令玄宗皇帝念念不忘，直至抑郁而死。
玄宗与杨玉环之间的情感不仅仅是爱情，更像是一种疯狂的给予与索取。两人之间的几次闹别扭，没有阴森的宫禁秘闻气息，更像市井百姓家的故事。每当危机化解后，两人的感情都会加深一层，杨玉环更加得宠，她的家人也会得到更高的地位。
杨玉环被唐玄宗宠纵到无以复加的地步。为了让李白为杨玉环写歌词，玄宗甚至逼迫高力士为李白磨墨、斟酒、脱鞋。一次，杨玉环要求高力士唱歌制曲，虽然高力士不肯出丑，但杨贵妃借着玄宗的威势，要求打高力士，玄宗不但不阻拦，还开怀大笑。
杨玉环爱吃鲜荔枝，唐玄宗不惜工本，设飞驿传送岭南荔枝给她。为了博得杨玉环的微笑，无数马匹劳累而死，无数儿郎奔波疲惫，无数庄稼被踩踏。
杨贵妃得志后，她的家人和亲戚都得到了极高的地位和宠爱。自杨玉环被封为贵妃以来，她的父亲被追封为大尉齐国公，叔父、兄弟以及姐妹们也都获得了极高的封赏和地位。这些得到杨玉环好处的人们，常常受到她的保护。
安禄山是边防一位混血将领，后来因加入边防军的杂牌部队而获得迅速升迁。他与杨玉环的关系密切，据传杨玉环为了笼络他，甚至把这个比自己大20来岁的人认做干儿子，在宫中数度赐宴。可以说，安绿山的得势也与杨玉环有着千丝万缕的联系。公元756年，一场震撼天下的政变悄然爆发，盛极一时的大唐王朝由此步入了风雨飘摇的黯淡岁月。这一年，历史记住了“安史之乱”。当安禄山的叛军如洪水猛兽般攻入长安，唐玄宗接到密报后，连夜带着嫔妃和贴身禁军仓皇逃离。
在逃亡的漫漫征途中，一行人到达马嵬坡时，随行将士突然起义反叛。宰相杨国忠在这场突如其来的变故中瞬间丧命。随后，愤怒的矛头指向了杨国忠之姐——玄宗最宠爱的杨贵妃，这位被誉为大唐第一美女的女子。这位绝世佳人，在70多岁老皇帝的庇护下仍无法逃脱命运的捉弄，最终香消玉殒于马嵬坡上。
马嵬兵变的背后，实则隐藏着更为复杂的权力斗争。这场兵变背后的实际策划者，是当时的太子李亨（后来的唐肃宗）。一直担忧自己无法顺利接位的李亨，在这场兵变中展现了他的力量。或许，这场兵变也被看作是李亨对不肯放权的70多岁老父玄宗的一种“逼宫”。
关于杨贵妃的死因，史书上的记载似乎与传说存在出入。杨贵妃在马嵬坡的死讯似乎已经确定无疑，但她并未真正逝去的传说在当时就已经流传开来。有人说她在安史之乱时，被一名日本商人秘密带走，逃到了日本。至今，日本仍有许多关于杨贵妃的传说、器物、庙宇以及书籍。尽管有种种传说，但史书的记载似乎更倾向于杨贵妃并未真正死去。她可能只是被缢死而陷入假死状态，在随后的逃亡途中苏醒过来。她的仁厚待人和身边人士的援助，使得她得以逃脱死亡的可能性大增。
无论杨贵妃是否真的死于马嵬坡，她的故事仍将继续流传下去。她的故事是一段历史的见证，也是人们对那个时代的想象和解读。关于她的生死之谜，或许永远无法解开，但这正是历史的魅力所在。她的故事将永远被铭记在历史上，成为后人研究和的课题。至于杨贵妃的真正下落，也许只能在史书的缝隙中寻找线索。
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