原宪的评价是怎么样的？他有着怎样的才能

在古老的宋国，有一位名叫原宪的人，他字子思，是孔子的弟子。他生活在鲁地，他的居所极其简陋，用草编的席子铺在地上当作门帘，屋顶上覆盖着茅草。窗户并不完整，仅以桑木作为门的转轴，连瓮罐都被用来当作窗户。他的生活贫困而艰辛，然而他却安贫乐道。

有一天，子贡乘着高大的马车来到原宪的寒舍。子贡穿着华丽的衣裳，而原宪则戴着用楮树做成的帽子，拄着拐杖来应门。子贡见到原宪的寒酸相，问他：“先生难道生病了吗？”原宪回答说：“我听说，没有财富的人才算是贫穷，而学道却不能实践的人才能算是病。我原宪是贫穷，但不是病。”子贡听后大为惭愧。

原宪继续笑着说：“那些追逐世俗的行为，巴结权贵的朋友，把学问当作谋取利益的工具，把教育当作自己的谋利手段，这些都是我不愿意做的。”他的生活虽然清苦，但他的心境却无比淡泊。他以楮树为冠，以桑木为枢，却毫不介意。他的精神境界令人敬佩。

吴筠曾作诗赞美原宪：“原生何淡漠，观妙自怡性。蓬户常晏如，弦歌乐天命。无财方是贫，有道固非病。”这正是对原宪生活的真实写照。

原宪的故事和品质被后人广为传颂，他的生活态度和精神境界成为许多人的榜样。“原宪桑枢”、“原宪甘贫”成为能之人的象征。

在河南省商丘市睢阳区的商丘古城南关，有一座原宪祠。祠前石碑上刻着“原子宪故里”。康熙四十四年，商丘士绅宋烒还在城东南隅创建了“二贤祠”，除了祀原宪外，还同时祭祀乡贤孔门弟子司马牛。

如今，虽然历史的风尘已经淹没了那段古老的日子，但原宪的故事和他的精神依然被传承下去。他的生活态度和精神境界仍然值得我们学习和崇敬。他用自己的行动诠释了什么是真正的贫穷和富有，什么是真正的生活和智慧。