百年文字狱：历史上把脑袋别在裤腰上的明清文

文人命运多舛，文字狱背后的权力游戏

自古以来，文人命运多厄，他们倚仗笔墨，常情不自禁地挥洒才情，论古思今，表达胸臆。他们的命运往往因此被当权者所左右。那些华丽的辞藻，深邃的思考，在权力的眼中却可能成为致命的利刃。

文字狱，一个残酷而荒诞的现象，自明朝开始，愈演愈烈。朱元璋，那位出身贫雇农的皇帝，因个人的过往经历，对“光”、“贼”、“盗”等字眼极为敏感，生怕被人揭露他的过去。一旦文人的文字触动了他那敏感的神经，便可能引发杀身之祸。

清朝的文字狱更为惨烈。康熙、雍正、乾隆三朝的文字狱层出不穷。处罚手段之残忍，如凌迟、株连、灭族等，令人发指。文字狱的背后，是当权者对汉人复明、王朝不稳的担忧。他们神经过敏，对任何可能被视为对政权构成威胁的文字都施以残酷的打击。这不仅暴露了当权者的野蛮和残忍，也暴露了他们的蒙昧和无知。在这样的环境下，文人如履薄冰，命悬一线。

文字狱不仅是权力的游戏，更是对文化的摧残。在清朝的统治下，汉文化被推入深渊。一个视屠刀为日常工具的王朝，绝不可能培养出开放、进步的思想。相反，它只会培养出奴性，阻碍社会的进步。

当康熙在1722年离世时，他的子孙并没有停止这场权力的游戏。他们磨快了屠刀，继续以文字狱来维护那脆弱的统治。如果有人唱起那首歌《向天再借五百年》，恐怕我们仍在这屠夫的治下。因为在这权力的游戏中，我们始终无法逃脱那无处不在的文字狱。

从古至今，文人命运多舛。他们的笔，既是他们的剑，也是他们的。但在权力的屠刀下，这些武器变得如此脆弱。文字狱的背后，是权力的斗争，是文化的浩劫，也是文明的倒退。