纳音财断命举例，纳音断命金口诀解释
纳音财断命法深度解析
卷首语
纳音财断命法，源远流长，轩辕黄帝时期已有其雏形。此法以六十甲子为基础，天干地支相配，形成独特的纳音体系。今天我们就来详细解读这一古老的命理方法。
甲子至癸亥的纳音解析
六十甲子中的每一个组合，都有其独特的纳音属性。例如，甲子、乙丑对应的纳音是海中金，意味着这两组干支带有金的属性，但其能量深藏不露，如同海底之金。再如丙寅、丁卯的纳音是炉中火，表示其火势旺盛，如同炉火般炽热。这些纳音属性，为我们解读命运提供了线索。
纳音五行的判定方法
要判断某一甲子的纳音五行属性，只需数天干之数以知其数。如甲子甲午，从甲数至庚，其数为七，故纳音属金。乙丑乙未则从乙数至辛，也是七，同样属金。以此类推，丙寅丙申属火，戊辰戊戌属木，庚子庚丑属土，丙子丙午属水。这一规律为我们提供了便捷的判定方法。
纳音与命运的关系
纳音不仅与天干地支有关，还与五行相生相克之理息息相关。如甲子金，其气散，得戊申土、癸巳水相助则吉。这意味着在某些情况下，特定的纳音属性需要其他五行属性的支持，方能发挥其最大的作用。我们也要避免一些相克的组合，如甲子金忌丁卯丁酉戊午之火。这些相生相克的关系，揭示了纳音与命运之间的紧密联系。
阎东叟对纳音的解读
阎东叟对纳音的解读更为深入。他认为，每一种纳音都有其独特的性格和命运走向。如乙丑金为正印，具大福德，秋冬富贵寿考。丙寅火为赫牺之火，无水制之则为燔灼炎烈之患。这些解读为我们提供了更丰富的命理信息。
珞琭子与纳音的关系
珞琭子所论亦与纳音息息相关。他认为，某些纳音在特定的季节或环境下会有特殊的表现。如戊辰木在秋冬宜以等。这些观点为我们提供了纳音与季节、环境之间的关系。
壬申临官之金，其质利见水土涵养，若遇丙申丙寅戊午之火，则需谨慎防范，以防成灾。阎东叟曾言，壬申金威势浩大，依凭临官之气，秋冬时节掌管生杀之权，春夏之交则吉凶并存。若格局天成，可凭借功名自我振奋；若带杀伐之气，则剥削无情。
癸酉坚成之金，火死于酉，遇火亦无惧。唯独忌丁酉火，因其克制同位。阎东叟认为癸酉金自旺，禀受纯粹之气，春夏时节英明果断，秋冬之际更为尊贵。格局优越者，功业卓著、出类拔萃；带杀伐之气者，少年刚劲，至四十之后，逐渐养成纯德。
甲戌自库之火，虽不畏众水冲击，却忌壬戌之冲克。五行要论中提到甲戌火为邱库之火，蕴含至阳之气。贵人逢之富贵光大，但夏季需防吉凶并存。
乙亥伏明之火，其气内敛而不发，需借助己亥辛卯己巳壬午癸未之木才能焕发精神。癸巳癸亥丙午之水则不宜与之相伴。阎东叟认为乙亥火自绝于内，蕴含明智静谧之气。领悟其道者，可成为高人君子。
丙子流衍之水，不忌众土侵蚀，但庚子之旺水相逢则为不祥。五行要论中提到丙子水自旺，阴阳交融，精神完备。拥有此水者天资聪颖、识量渊博，春夏之际常建济物之功。
丁丑福聚之水喜金生，忌讳辛未丙辰丙戌相刑破。五行要论认为丁丑乙酉之水虽为溪流弱水，但内含阳气，拥有者器识清明、智慧多端。若能得水土旺气相助，则阳均协和，成为尊贵显赫之士。
戊寅之土最为无力，需生旺火以助其气。忌己亥庚寅辛卯等色木克制，以防短寿夭折。五行要论中提到戊寅丙戌之土含厚德之气，一含生火，一含宿火。贵人得之，道德盖世；常人得之，福寿绵远。
己卯自死之土更为衰弱，需得丁卯甲戌乙亥己未之火相合而来，以致其福。五行要论中提到己卯土随风而行、散为和气、德自冲虚。拥有者多有养生自在之福寿，但不利死绝则沦为假借不还之流。玉霄宝鉴提到戊寅己卯之土不宜有木损之，其土无力也。戊寅之土得火则福寿绵远、贵人众多；己卯之土则不宜再见死绝之物否则凶相显露。
庚辰之气聚金不需火制、自成器形；火盛反而丧其器形、病绝无害。若遇甲辰乙巳之火则凶不可言。庚辰之金具刚健沉厚之德、聪明显通之性。秋冬之际秀颖充实、入格则文武益资；带杀则好弄兵权。辛巳自生之金精神具足、体气完备、不畏炎烈之火、却忌丙寅乙巳戊午之火重逢。五行要论中提到辛巳金具英明瑰奇之德；秋冬得力十全、春夏七凶三吉；入贵格则主学行英偉、致身清贵。玉霄宝鉴提到庚辰辛巳之金宜见火以生旺。壬午柔和之木虽能生火却忌火多否则易成灰烬；纵遇生旺之金亦无法伤害；唯忌甲午金伤之。五行要论中提到壬午之木虽死絶仍具神气靈秀；拥有者延年益寿、挺静明之德。癸未自库之木生旺尤佳；虽乙丑金不能冲破仍归其根而不相犯；忌庚戌乙未金克制。五行要论中提到癸未木为正印文明吉会之德；拥有者多抱世间之才、享清华之福。甲申自生之水其气流衍宜有所贵亦藉金生不忌众土唯嫌戊申庚子之土相冲克。乙酉自敗之水假众金以相扶藉母以育养；忌己酉乙卯戊申庚子辛丑之土则困顿无力。丙戌福壯禄厚之土木不能克忌见生旺之金若遇火盛则贵不可庚寅辛卯寒木生辉，雪霜未改其节操，纵然金属亦难以克制。岁月中的庚辛金，自然成才无需雕琢。閻東叟言，辛卯之木于春夏时节，气节挺拔建功立业；生于秋冬则稍显挫折，劲气内敛。
壬辰之水犹如池塘沼泽之水，积聚之地忌金来破坏。再见壬辰则自刑，其余时辰则无��s忌。五行论认为壬辰水为正印，清明润泽之德。拥有者心识如镜，春夏得之福气智慧，秋冬得之则狡诈浅薄。
癸巳之水自绝，名为涸流。若遇丙戌丁亥庚子之厚土，其涸可待；若得三合生旺之金相生，则源泉混混，盈科而进。癸巳乙卯之水至退真精，凝聚贵气，贵局秉之，君子有常德，功及于人。
壬子专位之木与癸丑偏库之木，处于死绝状态则富有显贵，处于生长旺盛状态则相对贫贱。金木交汇，土盛则佳。五行要论中提到壬子木属性柔弱，依赖水德而生。丙午水与之相合，形成水木相济的稀有格局。燭神經进一步解释壬子木需火土之气滋养，方能展现仁勇之德。玉霄宝鑑将桑拓木比作蚕衰之月的桑叶，生机勃勃。
甲寅自病之水与已卯自死之水，虽处于病、死状态，却不受土克制。因为干支二木可制土，遇到壬寅癸卯之金则为上乘运势。五行要论指出甲寅壬戌之水具有伏逆之气，需火土调和方能成大器。丙辰自库之土厚重壮实，喜甲辰而厌恶戊辰。丙火为辰之偏库，土已成器，唯需防戊戌己亥辛卯戊辰之木。五行要论认为丙辰土为正印，具有五福吉会之德，享有大有所为的人生。
丁巳自绝之土实则并未绝处逢生，因处于父母之邦，乘天属之恩。玉霄宝鑑称丁巳含有东南火德，旺盛者福寿兼备。戊午自旺之火与己未偏库之火，在旺盛之地其气极盛，忌丙午丁未天上之水。閻东叟指出戊午火含有离明炎上之气，若得水土旺气调和，则豁达高明。五行要论认为己未衰火含余光实之气，春冬月生者运势更佳。庚申辛酉二金居木上，需忌再遇金致毁其器，遇甲申乙酉水则入格。玉霄宝鑑以石榴木配庚申辛酉，因石榴木至午而旺。庚申自絕木為遊神變之氣，主賦性穎異、豪放不羈。辛酉失位之木若遇癸卯金则挺拔出群。壬戌偏库之水与癸亥临官之水名为大海水，干支纳音皆水，忌众水但不限土，死絕則吉生旺則氾滥。玉霄宝鑑称亥子水之正位的人天资夷曠、志氣浩然。
【诠释六十甲子性质】
甲子金，珍贵如宝物，喜好金木旺盛之地。乙丑金，犹如顽矿，喜好火及南方月时。丙寅火，如炉火般炽热，喜好冬季及木。丁卯火，为炊烟，喜好巽地及秋冬。戊辰木，生长于山林山野，性质不材，喜好水。己巳木，如山头花草，喜好春天及秋天。庚午土，路旁干燥之地，喜好水及春天。辛未土，内含万实待秋成，喜好春天及秋天。壬申金，如戈戟大钊，喜好的方位是子午卯酉。癸酉金，金的椎凿，喜好木及寅卯。甲戌火，火的宿处，喜好春天及夏天。乙亥火，火的热气，喜好土及夏天。丙子水，喜木及土。丁丑水，不流动而清澈的水，喜好金及夏天。戊寅土，如堤阜城郭，喜好水及火。己卯土，破败的城墙或堤坝，喜好申酉及火。庚辰金，如同锡腊，喜好秋天及微木。辛巳金，金属生者混杂沙石，喜好火及秋天。壬午木，杨柳的干节，喜好春夏。癸未木，杨柳的根，喜好冬天及水也宜春。甲申水，甘泉，喜好春天及夏天。乙酉水，阴壑水，喜好东方及南方。丙戌土，堆阜之地，喜好春夏及水。丁亥土，平原之地，喜好火及木。戊子火乃雷也，喜水及春夏等时机得土更显神妙。己丑火为电也，喜水及春夏等时机得土更显晦暗。庚寅木如松柏干节，喜好秋冬。辛卯木如松柏之根，喜好水土并宜春。壬辰水如龙得水之势，喜雷电及春夏之力。癸巳水乃水之息流入海之势也，喜亥子之时变化无穷。甲午金为百炼精金，喜夏水木土等配合。乙未金乃炉炭之余金也需大火及土的煅炼方可成器。丙申火犹如白茅野烧之景象多现于秋冬季节之中丁酉火则神之灵乡火之无形者也神秘莫测喜辰戌丑未之地戊戌木为蒿艾枯萎之枝喜火及春夏之力再生己亥木为蒿艾之茅亦喜水及春夏之滋润庚子土乃中空之土如屋宇之构需木金土之配合辛丑土犹如坟墓之地喜木火于春之气息壬寅金乃金属华丽之饰物需木及微火之点缀癸卯金为录钮铃铎之类喜盛火及秋季之金声甲辰火如灯火之光喜夜与水的滋润乙巳火亦灯光之类喜申酉及秋季之时光丙午水神秘莫测喜夜与金水之旺相丁未水如月光之辉喜金水之滋润戊申土为秋间田土喜申酉及火力己酉土为秋间禾稼亦喜申酉及冬之火候庚戌金乃其余之物喜微火及木之力辛亥金乃钟鼎宝物之类喜木及大土之培养壬子木为受伤之木需火土及夏季之养护癸丑木为伤水少之木需金水及春季之滋润甲寅水犹如春雨贵如油喜夏及火力乙卯水如雾霭飘渺喜水及火力丙辰土乃堤岸之地需金及木之力丁巳土如湿泥一般喜火及西北之力戊午火为日轮所畏在冬所爱在夏己未火乃月光之意忌夜亦畏四时之变庚辰木如榴花盛开喜夏不宜秋冬辛酉木乃榴子成熟之时喜秋及夏季壬戌水犹如大海之势喜春夏及木之力癸亥水为百川汇聚之意喜金土火之力辅佐
以上所述之六十甲子各有其特性与喜忌变化繁盛强大者需避免变得弱小弱小者则努力寻求壮大正如人生先贫贱后富贵则为荣华先富贵后贫贱则为卑辱不能因其先贫贱而忽视其富贵亦不能因其富贵而忽视其可能遭遇的贫贱境遇。论木之属性及其变化多端
在庚寅辛卯的年代背景下，木之生机勃发，繁荣昌盛。此时若日月时胎之局未见其他木之迹象，则可将其比作松柏之坚韧挺拔。若在月日时胎上显现杨柳木或石榴木，则应以小胜大，不以松柏之坚韧来论。
对于壬午癸未出生的人来说，木之属性则显得弱小而细腻。此时若月日时胎未见其他木相，则可将其比作杨柳之轻盈柔美。若在月日时胎上显现松柏木或大林木，则表明旺盛之木气不可小觑，应当以大论小，不可局限于杨柳之柔弱。
对于天上火、剑锋金、大海水等大驿土生人来说，月日时胎若见其他纳音相同而显得弱小，或者对于覆灯火、金萡金、井泉水、沙中土生人来说，月日时胎若见其他纳音相同而盛大，这些情况下的木之属性变化多端，需要灵活应对。有时需以凡俗之眼观察其变化，有时则需重视其轻重缓急。我们不能拘泥于一种固定的观点来看待这个问题。
木之属性，如同社会人生百态，千变万化。在不同的时空背景下，木所表现出的特性也不尽相同。松柏之坚韧、杨柳之柔美，都是木之属性的表现之一。而我们需要做的，就是根据具体情况，灵活判断，全面考虑。
【六十年干支吉凶浅释】
甲子之年，进神与喜神相伴，福星高照，然亦伴随平头、悬针、破字等挑战。乙丑之际，福星、华盖与正印齐聚，但曲脚与阙字亦需留意。丙寅岁月，福星与禄刑同行，平头与聋哑之事也不可忽视。丁卯之年，平头与截路并行，悬针之相亦显。戊辰时期，禄库、华盖、水禄等汇聚，亦有捧祸、伏神等相伴。己巳之际，禄库与八专同行，阙字与曲脚亦显。庚午之年，福星官贵与截路并行，捧祸与悬针亦值得关注。辛未之时，华盖与悬针并行，破字相随。壬申岁月，平头与大败、妨害等相伴，聋哑、破字、悬针等问题亦需留意。癸酉之年，伏神与破字并行，聋哑之事亦不可忽视。
甲戌之年，正印、华盖与平头同行，悬针、破字与捧杖相伴。乙亥之际，天德相伴，曲脚同行。丙子之年，福星、官贵与平头同行，聋哑、交神与飞刃亦显。丁丑之时，华盖、退神与平头同行，飞刃与阙字相随。戊寅之际，伏神与捧杖并行，聋哑之事亦需关注。己卯之年，进神、短夭与九丑同行，阙字、曲脚与悬针亦显。庚辰时期，华盖与大败并行，捧杖与平头亦值得关注。辛巳之际，天德、福星、官贵与截路同行，大败、悬针与曲脚亦需留意。壬午之年，官贵、九丑与飞刃并行，平头、聋哑与悬针亦显。癸未之际，正印、华盖与短夭同行，伏神、飞刃与破字亦需关注。甲申之际，破禄马、截路与平头并行，破字与悬针亦显。乙酉之年，破禄、短夭与九丑同行，曲脚、破字与聋哑亦需留意。
己未庚辰戊辰丁丑，这些特定的组合，如同五行的交响乐章，各自承载着独特的福气与命运。
己未火藏于木墓之中，庚辰金藏于土墓之中，戊辰木藏于水墓之中，丁丑水藏于金墓之中。它们象征着父母之气，各有养育之道。如同五行的生生不息，这些组合在命运之轮上各自占据独特的位置。
有人称之为福壯祿厚，何以如此？这是因为辰水库木借成气，四者皆有相似之处。即使有所伤害，也不以为害，只因气盛。李虚中特别提到丙戌，因为戌为土之本位，其气尤为旺盛。
乙巳戊午之火，如盛夏的烈日，其势旺盛。秋冬之际，其温燠之气可济物之德，但若在春夏之交，旺火再旺，则阳位作凶，尤其是仲夏之时，火气暴戾，易生灾凶。
乙卯癸巳丁酉乙亥，这组水火组合看似水火不容，实则清明而妙佳。火死而内明外晦，返照回光；水死而湛然清澈，可燭鬚眉。李虚中称之为四位水火虽绝，却清明妙佳，观天乙贵人自可见矣。
壬寅之金，事君不逆；庚申之木，为臣不强。在五行的世界里，君如宫土，臣如商金。商金过则臣强，角木过则君弱。所以五音之中，常用宫以杀商角。庚申者角木自绝，壬寅者商金自绝，皆使得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。
庚申木与乙巳火、丙午水与癸卯金等组合具有特殊含义。土生申而不生庚申，水生申而不生于戊申等规则下的组合具有特定的命运含义。戊子之火非神龙则无，丙午之水惟天河则有。戊子支干旺于北方，乃水之位，纳音属火；丙午支干旺于南方,乃火之位,纳音属水。戊子人得丙午或丙午人得戊子无不贵显。丙午天上之水得之者高朋豁达颖异不凡；戊子水中之火得之者自神而明沉几先物二气兼有尤妙绝。辛丑之土不嫌于木戊戌之木不怕于金各有其独特的命运含义。庚寅木丁巳土等组合也具有特殊的含义和解读方式。庚午之土乘南方旺火以养其行戊申之土自生庚子土自盈不忌等描述也展示了中国古代命理学的独特魅力。
李虚中对于戊午庚申等组合有独到的见解他认为庚申石榴木喜戊午之火天官旺时石榴木性得时戊午乃旺极之火喜于申见天马相资也。此外他还强调了神头禄的重要性认为它是专位天地神会演五行之成败刚柔相推有无合化的象征。坎离为男女精神之用也壬子得丙午癸亥得丁巳则先水后火有未济之象等等。
【連珠粹美格】以年月日時干支相續，相互配對，出現連珠情況，定貴格。若出現一癸作庚等情況，則為極貴之命。此格以天干相續為主，如甲丙戊庚等，主官運亨通，貴人相助。
【官卿】一節中，描述了天干與官運的關係。如甲隨丙戊官卿泰，意味着甲日出生的人，若遇丙戊相助，則官運亨通。其他天干亦有類似說法。
【福會】描述了天干相生的情況，如甲木生丙火，剋之戊土之類。若人胎月日時遇之，主衣食豐足，官爵崇高。
【祿庫】描述的是天干的庫藏之處，如甲乙庫在未，丙丁戌等。若年月日時皆有庫者，主兩府台輔之貴。
【祿庫空虛，囊貧職重】說的是如果祿庫中無財，即使有官運，也可能家貧。
【正官正祿偏官偏祿】描述了天干的官祿之別。如甲人用己為正祿，戊為偏祿。正官主科名，偏官主大福。但晚年福謝祿衰，偏官可能會帶來災禍。
【提要】中提到四貴四忌等概念。胎生旺庫為四貴，死絕病敗為四忌。三貴上遇三貴位者皆有輔者為三公之命。同時也提到了十干發用定數及五行晝夜氣象等說法。這些都反映了我國古代命理學的深刻理解和精妙應用。此文的風格以古代文言之體裁為基礎，字句深奧而富有哲理，需細心琢磨方能理解其深意。内容虽然涉及到命理预测和迷信成分的内容应理性看待并审慎分析，避免陷入迷信误区但对古代命理思想的研究仍有一定的参考价值。
總之，【閻東叟書】這篇文章以天干五行為基礎，描述了古代命理學的一些概念和說法揭示了古代命理學的深奧和精妙之處。虽然内容有些深奧不易理解但可以通過細心琢磨和研究逐漸掌握其精髓理解其深意對研究古代命理思想有一定的參考價值。同时需要注意避免迷信成分的影响理性看待和分析相关内容。在古老的天文书籍中，记录着关于生辰与天干地支的神秘关联。从深邃的夜空中汲取灵感，我们将这些智慧以新的形式展现。
对于生于六乙日与六己日的人，他们的命运似乎与金木息息相关。六乙人生于夜晚，其命似木，而日间则为金。六己人生于白天则为官，夜晚则有所不同。就像天空中的日月更迭，生命的气息随之转换。
六丙人、六庚人、六丁人、六戊人，他们的命运都与火土相应。各自在不同的时间出生，他们的命运会呈现出不同的走向。就像天空中的星辰，在不同的位置，释放出不同的光芒。
在古老的典籍中，还提到了关于男命与女命的差异。男犯禄、倒食，需要取夜生反凶作吉；而女命则相反，需要取日生反凶作吉。如同日月交替，阴阳互生，男女命运也因此呈现出不同的走向。
五行之中，官印、天财、破官、畏神等都扮演着重要的角色。如果不深入研究五行，推究克制关系，那么神煞就会错综复杂，尊卑混淆，善恶不分，灾福必然无法验证。解读命运需要细致入微，探寻天机。
在王氏注中，甲乙为东方之木，庚辛为金，二者自有仁義之理。丙丁为南方之火，壬癸为北方之水，亦有是非之义。这些元素相互交融，构成了复杂的人生百态。
丙丁火恶于壬癸水，尤其在秋季，壬癸水旺盛时，丙丁火受到极大的压制。而甲乙木虽然喜庚辛金，但在春季庚辛金囚困时，却容易受辱。这就是生辰与天干的微妙关系，影响着人们的命运走向。
"金伤木禄，丙丁先见无危；火伤於金，遇壬癸不能损贵。" 戊己愁逢甲乙，干头须用庚辛；壬癸恶土以相伤，甲乙见之无畏。这些复杂的相生相克关系，构成了人们命运的起伏。
在古老的命理书中，"伏凶格"是一种特殊的格局。如丁巳人不怕癸水为祸，因为巳上有暗戊可以合去癸水。这种格局的人如果得到真水之助，便会是最尊贵的命运。但若是被己土克去癸水用神，即使有再好的时机，也难以有厚福。
"干神相克"也是命理中的一部分。例如丙人怕二壬，壬人怕二戊，乙人怕二辛等。这些相克关系构成了人们生活中的种种挑战与困境。
在古老的命书中还提到了"合格"，这是一种命理中的匹配关系。如甲人见庚乙，乙人见辛丙等。这种匹配关系可能预示着未来的富贵或贫贱。
啸格则是一种特殊的命运格局。如甲人逢庚金克木，又值丙火克庚金，可能会是贫贱恶死之命。但如果遇到合干的情况则会改善命运。如王相公的命运就是一个典型的例子。
三吞三耦则是另一种命运格局。如甲人逢三壬或三己等，可能会面临夭寿、父母凶等情况。但若是户力高强也可能避免衰落。
第四卷 论干神二
【十干合】
甲己相合，化为土之精气；乙庚相合，化为金之灵魂；丙辛相合，形成水的波动；丁壬相合，汇聚木之生机；戊癸相合，燃起火焰之热情。这是天元变化书中所述的天干合，阳得合福慢，阳合福紧。例如甲得己合为财，己得甲合为官，十干皆如此。提要中提到，如阳干遇干合，只得干合之福，干遇阳干合，又得正官之辅佐，为两重福。
十干，乃五行之精纪，每一干都有其对应的五行属性及方位。以甲为例，其为阳木，位于东方。乙为甲之妹，同样属于木属性。以此类推，丙为阳火，丁为丙之妹；戊为阳土，己为戊之妹；庚为阳金，辛为庚之妹；壬为阳水，癸为壬之妹。在五行中，我克者为我妻财。庚金以乙木为妻，故乙与庚合；壬以水克火，故丁与壬合；丙以辛金为妻，故丙与辛合；戊以癸水为妻，故戊与癸合；甲以己土为妻，故甲与己合。合的精髓在于得中而不偏，否则乱道始生。
【论隔】
十干的配合必须隔一合。这是因为天地之数各有五行，生数与成数相遇才能合。例如天一生壬，地二生丁，然后相遇则合。所以必须隔六才能合。玉门集云也说壬癸北方亥子生数一，成数六等。由此五行之生数与生数相互配合形成了五行之气。
【论合神化气】
甲与己合化土，乙与庚合化金等是因为五行循环相生之理。甲与己为夫妇得土之气，土生金故乙庚次之；金生水故丙辛次之；水生木故丁壬次之；木生火故戊癸次之。这就是五行循环相生的道理。
【真五行例】
如甲在五行中属木，若四干中有己则化为土。即使不见己而见午也同此理。因为己禄在午之故。如果不见午而见未与寅戌也有五分之力。这是因为三合有己之气的缘故。如果全不见己与午未寅戌而见甲辰甲戌便以甲为土来论断。这是因为甲辰土位木化而为土的缘故。乙于五行属木若于四干中见庚则化为金以此类推。
【真气交互格】
如辛亥金人得丁巳土有丁壬合真木往来有丙辛合真水往来。丁巳土人得癸亥水有戊癸合真火往来有丁壬合真木往来等等。如戊戌年癸亥月丁巳日辛亥时交互真气全可为宰相命。戊午火见壬子木中有丁壬真木戊癸真火等交互全可为两府命。
【坐下有化】
甲己化合土，非辰戌丑未月不化，但十月亦能化。若四柱中有甲己，且其间有乙字，则不化，称之为妒合。这种状态下，土的属性随着水流而变动，呈现受气临官的态势。尤其在己亥之时，这种现象更为明显。在四季之月中，每一季都有十八天的旺盛期，以及特定的节气前后五日，甲己都能正化。其余时间则不然。
乙庚化合金，非巳酉丑月不化，七月也能化。若四柱中有乙庚，且其间带丙字，则不化，同样称为妒合。凡巳酉丑命人，若四柱中有庚申，则为受气临官，晚年可能不如意，可能会出现官夺官、财乏财的情况。
丙辛化合水，在申子辰月及十月能化。若四柱中有丙辛，且其间有丁字，则为妒合。申子辰出生的人，若四柱中有癸亥，为受气临官，晚年可能不如意，同样可能遭遇官夺官、财乏财的情况。
丁壬化合木，非亥卯未月不化，正月也能化。若四柱中有丁壬，且其间有戊字，则为妒合。亥卯未出生的人，若四柱中有甲寅，为受气临官，晚年可能不如意，同样可能受到官夺官、财乏财的影响。
戊癸化火，非寅午戌月不化，四月也能化。若四柱中有戊癸，且其间有己字，则为妒合。寅午戌出生的人，若四柱中有丁巳，为受气临官。这种状态下的人晚年可能不如意，即使得到一些名利，也可能在锋芒之中化为血光之灾。
神白经中有关受气临官的论述指出：受到受气临官影响的人，如果年、月、日、时中同时出现临官和受气，即使犯了各种吉象，也会有所不足，否则可能会有疾病甚至死亡的风险。甲己切要木为官，乙庚金切要火为官，丙辛水切要土为官，丁壬切要庚辛为官，戊癸火喜申亥子旺水为官。
还有正化和转角进化的概念。正化指的是天干与地支的特定组合在特定的月份能够发挥出最大的功效。如丙寅辛卯、庚申乙酉等组合在合适的月份出现，便能成立功名。而转角进化则是指干合中见支辰相顺连的情况，如甲辰己巳、戊戌癸亥等组合，如果能配合日时出现，也能带来功名的成就。
最后举一个具体的例子：丁巳年癸丑月戊戌日癸亥时出生的人，早年便能及第，官至太卿监，寿命长达八十九岁。这种情况被称为转角进化中的成功案例。【轉角退化】
在命运星象的交错中，存在一种特殊的退运行情，名为转角退化。若逢甲午己巳、乙巳庚辰等时空交汇点，人生功名可能会晚到，好处也会有所减少。岁月运转时，也可能遭遇歇灭之运。若月令得地，则可能遇到贵人相助。例如丙子年、戊戌月、辛酉日、丙申时出生的人，五十二岁得殿科，五十九岁入参政，这是董德元的命运轨迹。（广信集）
【天元喜纳音为财】
甲己日出生的人喜水，乙庚日出生的人喜木，丙辛日出生的人喜火，丁壬日出生的人喜土，戊癸日出生的人喜金。这是天元纳音与五行的对应关系。（神白经）
【类破杀】与【真刑疾】
甲己人忌见乙类人，乙庚人忌见丙类人，丙辛人忌见丁类人，丁壬人忌见戊类人，戊癸人忌见己类人。这些相克关系会影响人的运势和福祉。若甲己人遇到丁壬日时，乙庚人遇到戊癸日时等，则可能引发真刑疾。（广信集、神白经）
【玉霄宝鉴云】中提到，若甲己人在不见丁壬全的情况下，而遇到壬寅或丁亥、丁卯、丁未等时辰，也可能遭遇转角退化的情况。若在福繁之地或贵人禄马上遇到这种情况，则可能转变为官运，反为福祉。
【甲坤黄数五】火生土之格局
甲人的命运与戊癸有关。若加以从革之应相呼，四位土支逢一二，禄厚权清出帝都。用真火生其土，有戊无癸以子代之，有癸无戊以己代之。子巳乃土成实之地，福气旺盛。辰戌丑未四土若逢一二位为成实之格最为尊贵。（杂谈秘本）
【雲汉秀气】与五行关系紧密
甲人见火多孤独，水若相逢却至清。若见丙来加子午，定向初年达簟紳。木见火伤金，得水制也。丙子丙午乃水中有火，火中有水，木人得之乃五行至精之气。甲人得旺水主财薄清贵。（待月轩理谈）
【福祿歸根】与五行生克有关
甲己相逢土最精，不逢木屬足珍珠。辰戌兩位如逢火少步清雲日益新。土能生金為木之官若无木伤土綠自然渾厚辰戌之位即其中逢火能生無窮之士金自然壯乃無中之有也。（秘谈五行生克）
【蔭助清奇】中的金之命运
丁蛇己酉金偏慕纵逢火盛不為凶若见甲来加子午雲路崢嶸早歲通。金生在巳卻逢丁巳金旺在酉卻逢己酉正胎中逢父母轉見生旺雖有火卒未能奈何蓋本源深厚也。（乾坤宝典）
【天地有餘】与五行配合之重要
甲辰甲戌皆炎火木作干神本自全重遇未神駢輔翼虚名雖有不升遷甲屬木加辰戌上納音火是干分帶木即本位自能發揚天地有餘之氣不得外加木若木多則又傷辰戌之土不能為福。（古今注论五行）
【破散离业】【橫天无依】等所揭示的人生波折
甲戌本是火潛伏需安靜卻以木發起何益五行當生則生當伏即伏反此為禍況火到戌亥以四時推之自不可發露所以破敗流移鄉井事多歇滅。（秘谈人生波折）
【乙四真金太化气】与贵人相助
六乙之人遇丙辛從魁大吉要知名傳送更加逢太乙便是中書爕理人乙金故生其水母生子為親若遇巳酉丑生其子有丙會辛以酉代之貴人相助也。（乾坤宝典）
在乙人正月，戊寅高阜之土与乙庚之气相遇，犹如绝处逢父母，令人欣喜。丁巳时的蛇巢之土，金神生处得父母之助，乙人遇见庚辰，羊刃杀五行兴旺，更加强劲。此时需领兵职重任。此为作截福之象。
六乙之人怕丙丁旺盛，若无救助则定成凶象。但若四柱中水数众多，阳土相邻，主人事业则太隆。丙丁之火若盛，金神得以发生，乙人之所以不喜遇见，就在于此。若得到一位阳神之土的扶持，如戊寅、戊申之类，五行便能恢复平衡。珞琭子曾言：“应当忧虑时却不忧，依赖五行的救助”，此言确有道理。
对于六丙生人而言，见丙己同甲最为清新。大吉之象若再加上太乙，名标金榜，世间传名。水的数量与火属相关，得到木而生。甲己土相合，壮大丙火，土旺金生。若是有甲无己，以未代之；有己无甲，以寅代之。这就是反茲阳之理。水加木而清，丑为大吉，巳为太乙。巳丑乃金神生墓之地，故生丙水为秀实。寅未代替甲己，丙人有甲未己寅卯巳丑贵也。
丙人喜欢遇见巳丑金位，若无巳酉丑日时，金神亦可用。得巳为真正的官贵，巳午二位干逢木为丙人之福。火人得到从革局是克财生官之象。若得到己巳之类，则火人的禄气纯正。更若寅午戌三位干头得到丙甲二字，其气愈见强壮。阳书说：“火人得地，无水而仕禄优游”，确实如此。但若有水则会损害其运势。
六丙生人火数多，更得一木最为和谐。刚明清健多荣禄，金神更壮早显贵。丙人得木助锐不可挡，需要乙位金来辅佐其气，才能生火人官禄基础。如此才可以早年亨通顺利。但如果丙人见子则官神得位，逢土则水不能胜，终被夺去福气。在魁罡之地，土所孕育，更若火盛如甲辰甲戌之类，土气强壮，水气消散殆尽危害甚大。
丙寅为禄火长生之地，若逢甲寅相遇却不能光荣。可能会伤害妻儿兄弟，到老孤独贫困而逞能。逢于受气处被抑制终为祸害。即使生地见丙火不得舒展爽利五行宜于顺生最嫌逆制终会孤竭。
对于火木临巳午会的情况需水救助以平衡其势。但若丙丁巳午皆逢木则炎上威风势猛强若无水制则必然会灭亡。丙丁火旺土壮克制丙人之官所以无官。土生于申旺于子干头带戊丙人会之则为食神名誉之兆土气成实不必更见火火旺则土强丙人之官虽然少年见禄但终不为长久之计。
论干神三：戊火数三之奥秘
【戊火数三】
六戊生人若遇曲直之理，丁壬相合则主才华横溢。当其在从革之位，若得一二者辅佐，必能少年得志，名誉显赫。
真火的成长需要亥卯未的滋养，若是有丁无壬，则以亥为替代；有壬无丁，则以未为替代。当此真火成为戊癸丁壬的合贵之时，其福远矣。真火若得寅午戌土的支持，则火势更旺，官运亨通，若得天数的三倍赐福，则子承父业，若酉丑多逢，必然地位尊贵。
【渊源滋养】探讨金生水神对木官的滋养之道
六戊生人得水源之助力，更遇甲子之旺，则金生水旺，名誉腾达，青年才俊如入禁林。命中有水生官，再得金在申子之乡，则五行不断，木因水而强，因金而贵。
【相为庆会】探讨土与水合力生木官的显现
寅申时的戊人强势，癸亥的加入更显尊贵。但若仅有金则伤木，故需借木神疏爽之力。癸亥滋养其德，清健非凡，若无金神反制，五行和谐，福气丰厚。
【金火相持】戊人与火金之间的微妙平衡
戊人并不喜南方之火过于旺盛，需带旺金以制之。仅有火而无金则易成祸患，而有火有金则能相生相息。
【干为殃】甲伤戊元，金可解救
戊人得甲终无益，但若得庚金并水局之助，财禄微余。甲为阳木之神，得庚金制之方可。
【己五数真土】探讨己土的造化与贵格
六甲相逢己用功，乙庚相会禄高封。己土生于寅午戌为造化之功，乙庚为其子秀实。得乙无庚则以申代，得庚无乙则以卯代，方为贵格。
【包成合禄】己土的贵旺与水损元的微妙关系
己人正月为食魁，更于寅午戌相陪，若无真水数局内逢之，则文武助功来。丙辛为真水数，己人得丙寅为食神之魁。
【秀转逢生】金生水旺滋木的金暗奥秘
六己相加巳是功，申子辰位甲须丰。金神同水化则定知名誉至三公。申子辰的水位见甲则木旺，金同水地则水益壮旺。
【庚四金阳之数】见戊癸丑未火土为贵的解析
【威高志远】
六辛之金亲近火，生生不息情更亲。水润木生火焰高，文中虎步显威灵。禄位若得五行助，定能独步青云路。
【先凶后吉】
辛人遇卯酉，初时运势不佳兆。但若五行得胜位，寅午戌火局中藏，转祸为福喜洋洋。
【禄气退休】
辛火居西北，无木扶持难显禄。纵得年少显爵命，亦须经历坎坷路。木为护卫能增光，缺木终究难舒展。
【壬为真水数三】
六壬逢火显光辉，丙辛交汇势难挡。大卫卯酉登明会，金门紫绶必辉煌。火数二三合五行，壬水得丙辛更旺。
【相呼集福】
六壬己亥不为官，但需五行多火局。定能高焕达金銮，不必更见水神还。水能生木木克土，坏官格局自然破。
【大奇绩贵】
六壬丑未申子逢，火数奇局更兴隆。五行多土格局壮，少年名位拥旌旗。福气自然显著旺，早年亨通快乐多。
【反凶成庆】
六壬繁刚木相遇，干音带火来救助。寅宫午位若得见，必做朝相才出众。水旺土盛气数全，福基自然更壮健。
【天相交】
六壬忌见土头戊，辰戌相残主不安。甲干阳木来救应，定主身强带安然。戊土为干加魁罡，五行甲木克之安。
【癸真火数二】
六癸生逢曲直加，甲己最佳传送禄。谴仕千钟福寿长，曲直亥卯未气佳。甲己土合火子数，阴从母生贵气来。传送甲己生旺地，清贵之格耀光华。
【互相福应】
六癸生人聚亥子，不逢土数自光荣。若得土神加寅巳，不必见亥子澄清。水会之地聚一气，见土则水争强胜。清贵之格见甲己，土争雄起反杂乱。
【天為滯】
六癸人逢己遭殃，甲数难逢尽乖张。避免丑未乘火局，定知贫贱永无疆。戊为官长失序位，反成困境需解救。若见己丑己未攻，癸人福气荡然无。
论甲乙
【滋福元】
木逢癸亥正长生，滋生根本必大亨。金临西北位带旺，定主清华禄自存。木生在亥得滋养，转旺健源深且远。
【變為官】
木人最怕遇壬申，癸酉福增喜更新。得水临西北地助，返作清华显赫人。金虽承天将之利，终不能害木人命。
【破禍成福】
木逢辛亥不长生，火制禄存方可安。金木俱繁盛兴旺，功名事业何慮难。火木繁盛金自销，虽遇辛亥亦有变。
【氣臨官】
木人怕见火太盛，无水相临主祸迎。更被金来加局内,一生艰险不安宁。甲乙之木遇锐金，窘迫困境可知晓。
论丙丁
【根源渾厚】
解读纳音财断命：五行之火的奥秘
在古老的命理学中，纳音财断命是一种独特的命理分析方法。通过观察五行之间的相生相克关系，我们可以洞悉个人的命运走势。今天，我们来一起探索其中的奥秘，深入理解五行之火的力量。
当火与月、日、时带水神相遇时，火势得以温和，不会过于猛烈。若在亥卯未等时辰天干上带有木神，水能滋养木神，木神再生火，形成生生不息的循环。当五行达到平衡，火的力量得以充分发挥。若在寅午戌等时辰上纳音出现金，金能克制木神，从而激发火的力量，五行相互转化，形成高上的福气。
在命局中遇到“兑官生”，即衰败之地不宜逢金。遇到水则更加不利，因为水会削弱金的财气。如果不出现伤残的情况，肺部可能会受到影响。同理，“屯蹇多灾”意味着众火之地需防水在寅，平生可能遭遇坎坷劳苦。若财运旺盛，盛德高风则能带来新的机遇。
对于戊己土数而言，“气数淳厚”意味着土人土重火炎阳，职位清丽禄益强。若火加己午逢诸土，则财运旺盛。而“五木成烟”则表明土人藉木为文曲，木火相生，形成强大的气场。但如果遇到“救助咸福”，即土人独位逢诸火，再加上火旺增灾祸，虽然水神能解救一部分灾难，但仍有坎坷。若遇到“基本衰弱”，即土人嫌己酉等，可能会劳而无功，甚至失去田园产业。
对于庚辛金数而言，“滋成官”意味着金多逢火不为灾，但切忌金神带水来克制。若木逐生旺土则能荣名位足资财。“天益离乡”则提醒我们金加乙巳易遭乖张之势，若木数来逢则主夭亡，骨肉可能远离家乡。
对于壬癸水数而言，“源远流清”意味着水人见木为本利，但若得火相逢则可能引发凶害。若五行中无火木而只有金气发露，则生禄自然。而“无救成凶”则告诫我们水人切忌戊申寅等时辰，若局内不逢金发露则可能平生受艰辛。“长为殃”指出水怕火炎扬，若遇到寅午等火旺之地则可能遭受伤害。
纳音财断命通过观察五行之间的相生相克关系来解读命运走势。在了解自身五行属性及相生相克关系的基础上，我们可以更好地把握机遇、化解灾难，实现人生的幸福与成功。希望这篇文章对大家有所帮助！