关于王焘的评价是怎么样的？他对后世有着怎样的贡献

在远古的时代，宗教迷信的思潮如波涛汹涌，席卷整个社会。在这种背景下，宿命论和巫术如同无形的枷锁，束缚着人们的思想，甚至夺去了许多无辜的生命。在这混沌之中，有一位名叫王焘的智者，他立志要唤醒民众，以我国的医学成就对抗愚昧和迷信。

当时，有人深信“叫你三更死，不可留人到五更”，认为生死有命，富贵在天。然而王焘却对此持有不同看法。他反驳道：“人之所以生病，大多是因为生活无节，饮食过度导致的脾胃受损，或是纵欲过度耗损元气，再加之外感风邪，引发寒热等症状。这些都是人们日常生活中的行为所致，怎能归咎于的旨意呢？只要我们注意养生，有病及时求医，人的寿命是完全有可能延长的。”

王焘不仅倡导反迷信的思想，更是身体力行，悬壶济世，治愈了无数病患，因此很快赢得了人们的信任和尊敬。

《新唐书》曾将《外台秘要》一书誉为“世宝”。历代医家对其评价极高，认为如果不阅读《外台秘要》的方剂，不研究《千金要方》的论述，那么医术就不能广博，用药也难以精妙。可见，《外台秘要》在医学界的地位非同一般。王焘倾其一生精力，为保存古医籍的原貌和继承唐以前的医学成果做出了杰出的贡献，留下了千古的美名。

《外台秘要》成书于天宝十一年（公元752年），是一部重要的医学巨著。全书共40卷，分为1104门，载有6000余首方剂，涵盖了风、外、骨、妇、产、小儿、精神病、皮肤、眼、齿等各科。它是在《诸病源候论》和《千金要方》的基础上编撰而成的，无论是理论方面还是方药的应用，都有进一步的发展和创新。

这部巨著不仅全面继承了前代的医学成果，而且在此基础上进行了许多创新和发展。王焘的杰出贡献使得《外台秘要》成为隋唐时期医学的代表作之一，对于推动我国医学的发展起到了重要的作用。他的事迹和精神，也为我们后人树立了榜样，激励我们不断前行，为人类的健康事业作出更大的贡献。